משנה/שביעית פרק ו: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה תגיות: שוחזרה עריכה חזותית |
אין תקציר עריכה תגיות: שוחזרה עריכה חזותית |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט ספר|כותרת=[[משנה/שביעית | שביעית]]|כותרת משנית1=פרקים|טקסט1=[[משנה שביעית פרק א | פרק א]] * [[משנה שביעית פרק ב | פרק ב]] * [[משנה שביעית פרק ג | פרק ג]] * [[משנה שביעית פרק ד | פרק ד]] * [[משנה שביעית פרק ה | פרק ה]] * [[משנה שביעית פרק ו | פרק ו]] * [[משנה שביעית פרק ז | פרק ז]] * [[משנה שביעית פרק ח | פרק ח]] * [[משנה שביעית פרק ט | פרק ט]] * [[משנה שביעית פרק י | פרק י]]}}{{יישור טקסט|שני הצדדים| | {{ניווט ספר|כותרת=[[משנה/שביעית | שביעית]]|כותרת משנית1=פרקים|טקסט1=[[משנה/שביעית פרק א | פרק א]] * [[משנה/שביעית פרק ב | פרק ב]] * [[משנה/שביעית פרק ג | פרק ג]] * [[משנה/שביעית פרק ד | פרק ד]] * [[משנה/שביעית פרק ה | פרק ה]] * [[משנה/שביעית פרק ו | פרק ו]] * [[משנה/שביעית פרק ז | פרק ז]] * [[משנה/שביעית פרק ח | פרק ח]] * [[משנה/שביעית פרק ט | פרק ט]] * [[משנה/שביעית פרק י | פרק י]]}}{{יישור טקסט|שני הצדדים| | ||
== משנה א == | == משנה א == | ||
שלש ארצות לשביעית. כל שהחזיקו עולי בבל, מארץ ישראל ועד כזיב, לא נאכל ולא נעבד. וכל שהחזיקו עולי מצרים, מכזיב ועד הנהר ועד אמנה, נאכל, אבל לא נעבד. מן הנהר ומאמנה ולפנים, נאכל ונעבד. | שלש ארצות לשביעית. כל שהחזיקו עולי בבל, מארץ ישראל ועד כזיב, לא נאכל ולא נעבד. וכל שהחזיקו עולי מצרים, מכזיב ועד הנהר ועד אמנה, נאכל, אבל לא נעבד. מן הנהר ומאמנה ולפנים, נאכל ונעבד. | ||
גרסה מ־16:01, 17 בנובמבר 2025
| שביעית |
|---|
| פרקים |
| פרק א * פרק ב * פרק ג * פרק ד * פרק ה * פרק ו * פרק ז * פרק ח * פרק ט * פרק י |
משנה א
שלש ארצות לשביעית. כל שהחזיקו עולי בבל, מארץ ישראל ועד כזיב, לא נאכל ולא נעבד. וכל שהחזיקו עולי מצרים, מכזיב ועד הנהר ועד אמנה, נאכל, אבל לא נעבד. מן הנהר ומאמנה ולפנים, נאכל ונעבד.
משנה ב
עושין בתלוש בסוריא, אבל לא במחובר. דשין וזורין ודורכין ומעמרין, אבל לא קוצרין ולא בוצרין ולא מוסקין. כלל אמר רבי עקיבא, כל שכיוצא בו מותר בארץ ישראל, עושין אותו בסוריא.
משנה ג
בצלים שירדו עליהם גשמים וצמחו, אם היו העלין שלהם שחורין, אסורין. הוריקו, הרי אלו מותרין. רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר, אם יכולין להיתלש בעלין שלהן, אסורין. וכנגד כן, מוצאי שביעית, מותרין.
משנה ד
מאימתי מותר אדם ליקח ירק במוצאי שביעית? משיעשה כיוצא בו. עשה הבכיר, התר האפיל. רבי, התיר ליקח ירק במוצאי שביעית מיד.
משנה ה
אין מוציאין שמן שרפה ופירות שביעית מהארץ לחוצה לארץ. אמר רבי שמעון, שמעתי בפירוש, שמוציאין לסוריא ואין מוציאין לחוצה לארץ.
משנה ו
אין מביאין תרומה מחוצה לארץ לארץ. אמר רבי שמעון, שמעתי בפירוש, שמביאין מסוריא ואין מביאין מחוצה לארץ.