11,477
עריכות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
'''פרק א – שתי נפשות''' | '''פרק א – שתי נפשות''' | ||
== | ==מבוא לפרק== | ||
{{ציטוט צף|הצמח צדק סיפר אשר, בראש השנה הראשונה לחייו – שנת תק"נ – אמר רבינו הגדול דרוש "משביעין אותו תהי צדיק וכו'", והוא הוא שלשת פרקים הראשונים של ספר התניא|[[תבנית:היום יום/ו' אדר ב'|היום יום ו' אדר ב']]}} | {{ציטוט צף|הצמח צדק סיפר אשר, בראש השנה הראשונה לחייו – שנת תק"נ – אמר רבינו הגדול דרוש "משביעין אותו תהי צדיק וכו'", והוא הוא שלשת פרקים הראשונים של ספר התניא|[[תבנית:היום יום/ו' אדר ב'|היום יום ו' אדר ב']]}} | ||
התניא נקרא בפי המחבר "ספר '''של''' בינונים", היינו, שעניינו להסביר ל"בינוני" את דרך עבודת ה' שלו{{הערה|בשונה מדרך ה"רשעים" – שעבודתם היא תשובה, שתוציא אותם ממצבם ותהפוך את מהותם ל"בינוני", ובשונה מ"צדיקים" שדרך עבודתם היא "יחודים עליונים".}}, והפרק הראשון מהווה מעין "מבוא" או "רקע" הנדרש להבנת כללות עבודה זו{{הערה|פסקה זו ("הקדמה") נכתבה על פי הקלטת שיעור של הרב יואל כהאן.}}, וכולל שני עניינים: | התניא נקרא בפי המחבר "ספר '''של''' בינונים", היינו, שעניינו להסביר ל"בינוני" את דרך עבודת ה' שלו{{הערה|בשונה מדרך ה"רשעים" – שעבודתם היא תשובה, שתוציא אותם ממצבם ותהפוך את מהותם ל"בינוני", ובשונה מ"צדיקים" שדרך עבודתם היא "יחודים עליונים".}}, והפרק הראשון מהווה מעין "מבוא" או "רקע" הנדרש להבנת כללות עבודה זו{{הערה|פסקה זו ("הקדמה") נכתבה על פי הקלטת שיעור של הרב יואל כהאן.}}, וכולל שני עניינים: | ||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
ב. החידוש הגדול של תורת החסידות (נשען על כתבי האר"י), שייצר הרע אינו רק "מלאך" (כח חיצוני) המושך את האדם, אלא הוא מהות האדם עצמו, נפשו המחיה את גופו. | ב. החידוש הגדול של תורת החסידות (נשען על כתבי האר"י), שייצר הרע אינו רק "מלאך" (כח חיצוני) המושך את האדם, אלא הוא מהות האדם עצמו, נפשו המחיה את גופו. | ||
==גוף הפרק== | |||
== | |||
{{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק א'}} | {{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק א'}} | ||