11,477
עריכות
הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים/בדיקת וביעור חמץ: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים/בדיקת וביעור חמץ (הצגת מקור)
גרסה מ־22:15, 19 באפריל 2025
, 19 אפרילאין תקציר עריכה
מ (הפעיל הגנה על הדף "הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים בדיקת וביעור חמץ": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים}} | {{הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים}} | ||
== בדיקת וביעור חמץ == | |||
'''המנהג להניח פתיתי חמץ כו' קודם הבדיקה.''' מעיקר הדין אין צריך כלל להניח, כי המצוה לחפש אחר החמץ, וגם אם לא מצא כבר קיים המצוה כתיקונה (שבלי הלקט סי' רו בשם שו"ת הגאונים, כלבו בשם רה"ג). אבל כבר נתפשט המנהג להניחן ומנהג ישראל תורה היא (שו"ע אדה"ז סו"ס תל"ב). ראה בחק יעקב טעמי מנהג זה. ויש להוסיף טעם: כדי שבביטול היום יוכל לומר כל חמירא וחמיעא '''דחמיתי'''', וגם שלא ישכח חובת ביעור ולא יצטרך לשרוף הכלי שלקח לבדיקה כמ"ש סו"ס תמ"ה. | '''המנהג להניח פתיתי חמץ כו' קודם הבדיקה.''' מעיקר הדין אין צריך כלל להניח, כי המצוה לחפש אחר החמץ, וגם אם לא מצא כבר קיים המצוה כתיקונה (שבלי הלקט סי' רו בשם שו"ת הגאונים, כלבו בשם רה"ג). אבל כבר נתפשט המנהג להניחן ומנהג ישראל תורה היא (שו"ע אדה"ז סו"ס תל"ב). ראה בחק יעקב טעמי מנהג זה. ויש להוסיף טעם: כדי שבביטול היום יוכל לומר כל חמירא וחמיעא '''דחמיתי'''', וגם שלא ישכח חובת ביעור ולא יצטרך לשרוף הכלי שלקח לבדיקה כמ"ש סו"ס תמ"ה. | ||