אגרת הקודש סימן ח: הבדלים בין גרסאות בדף

'''אגרת הקודש ח' – זורע צדקות מצמיח ישועות'''

ב[[אגרת הקודש סימן ו'|אגה"ק ו']] נמשלה הצדקה ל"זריעה"{{הערה|כמו שמגרעין צומחת כמות ואיכות שלא בערכו, כך עבור צדקה מקבלים דבר שלא בערך – אהבה בתענוגים.}}, אבל לכאורה '''המשל''' לא מובן{{הערה|ופשוט שאם המשל אינו מובן – כל שכן שהנמשל אינו מובן עד הסוף.}} – כיצד מגרעין צומח עץ? הלא אין בגרעין מאומה מהצומח ממנו{{הערה| בגרעין אין לא גזע ולא ענפים, לא עלים ולא פירות.}}?{{ש}}

אגרת זו משלימה את החסר, ומבארת נקודה זו הן במשל והן בנמשל.

{{תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן ח'}}

הצדקה שלפני התפילה פועלת שבשעת התפילה תתגלה לאדם הארה עצומה{{הערה|שאפילו העולמות העליונים מתבטלים בפניה.}}, וצריך להבין: כנגד חיי העולם הזה (בכסף הצדקה קונה העני את חייו) היה צריך לתת חיי העולם הבא (כבגן עדן, זיו והארה בלבד) – ולא שיאיר לו אור אין סוף?{{ש}}

* ויובן על על פי '''משל מזריעה''': בגרעין הנזרע אין גזע ואין ענפים, לא עלים ולא פירות – ובהכרח שמקור העץ '''אינו''' הגרעין אלא הכח (המצמיח) שבארץ: הגרעין עצמו לא צומח ולא מצמיח. זריעת הגרעין רק מעוררת את כח הצומח '''הרוחני''' שבארץ – '''והוא לבדו''' המצמיח את העץ.

* '''והנמשל''': הצדקה נזרעת ב"ארץ העליונה"{{הערה|כנסת ישראל, שורש נשמות ישראל, מלכות דאצילות.}}, ומעוררת את "כח הצומח" האלקי – '''שהוא''' המצמיח לאדם אהבה בתענוגים{{הערה|שהיא הארה עצומה, שלמעלה מכוחו, למעלה מכללות העולמות ולא בערך עבודתו כלל.}}.