ספר הזכרונות פרק סו: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(יצירת דף עם התוכן "{{ספר הזכרונות}} == התרופה של הבעל־שם־טוב == {{להשלים}} ==== תרגום ללשון הקודש ==== ר' ניסן השתומם לקרוא במכתבו של הבעש"ט פירוט של רפואות ותרופות שיש להשתמש בהן בשביל מי שנפצע באופן מסויים. תיאור הפציעה שאותה יש לרפא בדרך שצויינה דמתה להפליא לאופן פציעתו של הנסיך...")
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{ספר הזכרונות}}
{{ספר הזכרונות}}
== התרופה של הבעל־שם־טוב ==
== התרופה של הבעל־שם־טוב ==
{{להשלים}}
{{להשלים}}
שורה 19: שורה 18:
הרופא המלווה היה מיואש, הוא לא ראה שום סיכוי להצלת הנסיך ממוות. הרופאים ששלח להביא מן הערים הסמוכות טרם הגיעו, והיה נראה כי כשיגיעו יהיה מאוחר מדי. מלבד זאת גם אם ימצאו את הנסיך בחיים אין נראים סיכויים שיצליחו למצוא לו רפואה.
הרופא המלווה היה מיואש, הוא לא ראה שום סיכוי להצלת הנסיך ממוות. הרופאים ששלח להביא מן הערים הסמוכות טרם הגיעו, והיה נראה כי כשיגיעו יהיה מאוחר מדי. מלבד זאת גם אם ימצאו את הנסיך בחיים אין נראים סיכויים שיצליחו למצוא לו רפואה.


לפתע נראה ר' ניסן בבית הכומר. מראהו וצורת הופעתו - יהודי בבגד ארוך ובזקן ופאות - משכו תשומת לבם של כל אלה שסובבו את הנסיך הפצוע.
לפתע נראה ר' ניסן בבית הכומר. מראהו וצורת הופעתו יהודי בבגד ארוך ובזקן ופאות משכו תשומת לבם של כל אלה שסובבו את הנסיך הפצוע.


הראשון שהבחין בר' ניסן היה פייר לואי, שהסתכל עליו בפליאה רבה, וגם בלא מעט בוז. פייר לואי אמנם ראה לא אחת יהודי כזה, אך זו לו הפעם הראשונה שהזדמן לו לשוחח פנים אל פנים עם טיפוס מסוגו של ר' ניסן.
הראשון שהבחין בר' ניסן היה פייר לואי, שהסתכל עליו בפליאה רבה, וגם בלא מעט בוז. פייר לואי אמנם ראה לא אחת יהודי כזה, אך זו לו הפעם הראשונה שהזדמן לו לשוחח פנים אל פנים עם טיפוס מסוגו של ר' ניסן.
שורה 31: שורה 30:
חברו הקרוב של הנסיך עמד לצוות על ר' ניסן להסתלק מיד מן המקום, אך הרופא הספיק לשמוע את דברי ר' ניסן וביאושו כי רב היה להוט להיתפס בכל שביב כלשהו.
חברו הקרוב של הנסיך עמד לצוות על ר' ניסן להסתלק מיד מן המקום, אך הרופא הספיק לשמוע את דברי ר' ניסן וביאושו כי רב היה להוט להיתפס בכל שביב כלשהו.


"הבה ונשמע מה בפיו" - התערב הרופא - "אין לנו מה להפסיד".
"הבה ונשמע מה בפיו" התערב הרופא "אין לנו מה להפסיד".


פייר לואי עזב את המקום, והרופא החל לחקור את ר' ניסן לפשר דבריו. ר' ניסן ניגש אליו עם מטען התרופות וביקש לאפשר לו להתקרב אל המטה: "בטוחני כי בעזרת ה' אוכל להוכיח לכם את כנות דברי".
פייר לואי עזב את המקום, והרופא החל לחקור את ר' ניסן לפשר דבריו. ר' ניסן ניגש אליו עם מטען התרופות וביקש לאפשר לו להתקרב אל המטה: "בטוחני כי בעזרת ה' אוכל להוכיח לכם את כנות דברי".
שורה 43: שורה 42:
הרופא, וכל הנוכחים, ובכללם פייר לואי, היו נרגשים. במו עיניהם ראו נס גלוי.
הרופא, וכל הנוכחים, ובכללם פייר לואי, היו נרגשים. במו עיניהם ראו נס גלוי.


"חיה יחיה!" - הכריז הרופא בשמחה רבה. היה ברור כי המשבר עבר.
"חיה יחיה!" הכריז הרופא בשמחה רבה. היה ברור כי המשבר עבר.


"אני הייתי בטוח בדבר למן הרגע הראשון" - אמר ר' ניסן.
"אני הייתי בטוח בדבר למן הרגע הראשון" אמר ר' ניסן.


- "מנין נבע בטחונך הגדול הזה?" - השתומם הרופא.
"מנין נבע בטחונך הגדול הזה?" השתומם הרופא.


- "מן העובדה שהתרופות ניתנו על ידי מורי ורבי הקדוש, והוא אשר הורה לי להשתמש בהן במקרה שלפנינו".
"מן העובדה שהתרופות ניתנו על ידי מורי ורבי הקדוש, והוא אשר הורה לי להשתמש בהן במקרה שלפנינו".


"ומיהו זה רבך הקדוש שהנך מדבר אודותו בהערצה כה גדולה?" - התעניין הרופא בנימה ידידותית.
"ומיהו זה רבך הקדוש שהנך מדבר אודותו בהערצה כה גדולה?" התעניין הרופא בנימה ידידותית.


"שמו הוא רבי ישראל בעל שם טוב, מי שגילה דרך חדשה בעבודת הבורא" - השיב.
"שמו הוא רבי ישראל בעל שם טוב, מי שגילה דרך חדשה בעבודת הבורא" השיב.


ר' ניסן, שחש עצמו בטוח, פנה עתה לפייר לואי ואמר לו כי הוא רוצה לדבר אתו בארבע עינים.
ר' ניסן, שחש עצמו בטוח, פנה עתה לפייר לואי ואמר לו כי הוא רוצה לדבר אתו בארבע עינים.
שורה 67: שורה 66:
עתה שלח לקרוא את ר' ניסן והחל לחקור אותו לטיבן של התרופות שבהן השתמש וריפאו אותו באופן נפלא כל־כך. הוא גם התעניין לדעת יותר על הבעל־שם־טוב ועל הדרך החסידית החדשה. ר' ניסן הסביר לו את הכל בפרוטרוט.
עתה שלח לקרוא את ר' ניסן והחל לחקור אותו לטיבן של התרופות שבהן השתמש וריפאו אותו באופן נפלא כל־כך. הוא גם התעניין לדעת יותר על הבעל־שם־טוב ועל הדרך החסידית החדשה. ר' ניסן הסביר לו את הכל בפרוטרוט.


"ואיזה גמול אתה רוצה לקבל"? - שאל ראדזיוויל.
"ואיזה גמול אתה רוצה לקבל"? שאל ראדזיוויל.


"אינני חפץ בשום גמול. הנני רק מבקש שתיטיב עם היהודים ותספק להם אפשרויות להתפרנס" - היתה תשובת ר' ניסן.
"אינני חפץ בשום גמול. הנני רק מבקש שתיטיב עם היהודים ותספק להם אפשרויות להתפרנס" היתה תשובת ר' ניסן.


כעבור ימים מספר היה הנסיך ראדזיוויל בריא לחלוטין. הוא ומלוויו, ביניהם פייר לואי, עזבו את הרקי.
כעבור ימים מספר היה הנסיך ראדזיוויל בריא לחלוטין. הוא ומלוויו, ביניהם פייר לואי, עזבו את הרקי.
שורה 75: שורה 74:
לא עברו ימים רבים ופייר לואי בא שוב להרקי. הוא ניגש הישר לביתו של ר' ניסן.
לא עברו ימים רבים ופייר לואי בא שוב להרקי. הוא ניגש הישר לביתו של ר' ניסן.


"למן היום שבו יצאתי מכאן" - סיפר - "לא מצאתי מנוח לנפשי. לא הייתי מסוגל לטעום מזון טרף ולא יכולתי להישאר בין גויים. לבי החל מושכני ליהודים. משהו בקרבי דחפני לחזור לאמונתי ודתי. גיליתי את לבבי לפני הנסיך ראדזיוויל והוא אמר לי כי למרות רצונו העז לא להיפרד ממני הוא סבור שעלי לעשות כפי שאומר לי לבי".
"למן היום שבו יצאתי מכאן" סיפר "לא מצאתי מנוח לנפשי. לא הייתי מסוגל לטעום מזון טרף ולא יכולתי להישאר בין גויים. לבי החל מושכני ליהודים. משהו בקרבי דחפני לחזור לאמונתי ודתי. גיליתי את לבבי לפני הנסיך ראדזיוויל והוא אמר לי כי למרות רצונו העז לא להיפרד ממני הוא סבור שעלי לעשות כפי שאומר לי לבי".


פייר לואי, או פסח צבי כפי שהעדיף להיקרא, החליט להישאר בין יהודי הרקי. בראש ובראשונה רצה ללמוד יהדות. הוא חיפש אברך למדן, שידע גם את השפה הגויית וילמדו תורה. כשמצא את האדם המתאים החל הלה ללמדו אלף־בית. תוך שנה אחת ידע להתפלל ולברך את כל הברכות, וגם את החומש.
פייר לואי, או פסח צבי כפי שהעדיף להיקרא, החליט להישאר בין יהודי הרקי. בראש ובראשונה רצה ללמוד יהדות. הוא חיפש אברך למדן, שידע גם את השפה הגויית וילמדו תורה. כשמצא את האדם המתאים החל הלה ללמדו אלף־בית. תוך שנה אחת ידע להתפלל ולברך את כל הברכות, וגם את החומש.
שורה 87: שורה 86:
הנסיך ראדזיוויל העניק לידידו פסח צבי את אחוזתו שליד הרקי, ואילו לתושבי המקום היהודים נתן במתנה את חלקות האדמה שעליהן נבנו בתיהם.
הנסיך ראדזיוויל העניק לידידו פסח צבי את אחוזתו שליד הרקי, ואילו לתושבי המקום היהודים נתן במתנה את חלקות האדמה שעליהן נבנו בתיהם.


כך ידעה עתה כל הרקי על הבעש"ט ותלמידיו. ר' ניסן וחבריו לא יכלו להעלים את עובדת היותם חסידים, וקיומה של התנועה החסידית התגלה ברבים.  
כך ידעה עתה כל הרקי על הבעש"ט ותלמידיו. ר' ניסן וחבריו לא יכלו להעלים את עובדת היותם חסידים, וקיומה של התנועה החסידית התגלה ברבים.
 
[[קטגוריה:ספר הזכרונות]]
[[קטגוריה:ספר הזכרונות]]

תפריט ניווט