ספר הזכרונות פרק עח: הבדלים בין גרסאות בדף

גם הנהגת ביתו השתנתה כליל. הבית הפך לקן של הוללות ובילויים בנוסח של גויים, שכללו סביאה לשכרה ומשחקי קלפים. צדוק יחיאל התחבר מעתה רק לריקים ופוחזים שהפכו להיות לו "אחים למשתה". רק בדבר אחד לא חל אצלו שינוי: עדיין נשאר טוב לב כשהיה, והמשיך לחלק צדקה ביד רחבה. מאידך, עושרו הלך וגדל מיום ליום.

והנה מגיע לשווינציאן אורח אשר מראהו לא משך אליו כל תשומת לב. יתר על כן; מצדו עשה את הכל שאיש לא יתייחס אליו בדרך כלשהי, אם כי מי שנזדמן לו לשוחח אתו נוכח לראות כי אין הוא אדם רגיל.

היחסים בין השניים הלכו והתהדקו. האורח לא דיבר אל צדוק יחיאל, כאל הולל ופוחז, או כאל עם־הארץ שעליו אמר אותו דרשן בשעתו שאין לו חלק לעולם הבא. הוא דיבר אליו כאל בעל דרגות נעלות, לפחות בגלל נתינת־הצדקה שלו.

דברים אלה, המנוגדים לגמרי לדברים ששמע בשעתם מן הדרשן, חדרו עמוק ללבו של צדוק יחיאל. הוא החל לכבד מאד את האורח, והעמיד לרשותו דירה בשכנותו, כדי שיהיה קרוב אליו. אכן, מאז כמעט לא זזה ידו של צדוק יחיאל מידו של האורח ואת דבריו שתה בצמא.

פעם הגיע לאחוזתו של ר' ברוך הסמוכה לסלוצק אחד הנסתרים, ממכיריו הקרובים של ר' מנשה ישראל. מיד הכיר את ראש הישיבה הצעיר, שאישיותו היוותה תעלומה לר' ברוך ולר' מנשה ישראל.

הנסתר סיפר כי כבר בהיותו בן חמש עשרה שנה נודע שמו של העילוי מפינצוב לתהלה על גאונותו. בגיל עשרים ושלוש הוצעה לו כהונת הרבנות של פלוצק, עיר ואם בישראל, במקומו של הגאון המפורסם רבי צבי.

כעבור שנתיים ימים להופעתו באחוזה הודיע רבי אהרן יעקב לר' ברוך כי הגיעה השעה שעליו לעזוב את הישיבה ולשוב למשפחתו. ר' ברוך הציע לו סכום נכבד כשכר חלף עבודתו עד עתה, אך הוא סירב בתוקף לקבלו.

הגאון ניאות לקבל עליו את ראשות הישיבה. עם זאת עמד על כך שאת משפחתו יביא הוא בעצמו. הוא חשש שמא על־ידי שיגור שליחים יוודעו פרטים רבים מדי על אישיותו ועל יחוסו.

בשעתו שהה ר' ברוך זמן ממושך אצל רבי יואל, בעל־השם מזאמושטש, ועתה השתוקק לשהות במחיצתו של רבי אדם, ממלא מקומו של רבי יואל, אותו ראה בסלוצק, כשביקר שם, אך לא היתה לו שעת כושר להתקרב אליו כראוי.

עתה, כאשר הנהגת הנסתרים עברה לידי ידים חדשות, תקף את ר' ברוך חשק עז לנסוע אל המנהיג החדש, רבי ישראל בעל־שם־טוב, בטלוסט.

מה התפלאו ר' ברוך ושני בניו כאשר מיד עם עברם את סף חדרו של הבעל־שם־טוב, אמר להם הצדיק מי הם ופירט את כל אשר עבר עליהם בחייהם.