שיחת ב' ניסן תשמ"ח - מוגה: הבדלים בין גרסאות בדף

ואילו הלב – הוא '''חיות הגוף עצמו''', להיותו מקום משכן"הדם הוא הנפש", ועל ידו נעשה "התפשטות והילוך '''החיות''' . . המלובשת '''בדם''' הנפש היוצא '''מהלב''' אל כל האברים, וסובב סובב הולך הרוח חיים והדם תוך תוך כל האברים והגידים המובלעים בהם וחוזר אל הלב כו'" (כפי שמבאר רבינו הזקן באגה״ק<ref name=":0">סימן לא.</ref>).

ותיכף ומיד – מקיימים הציווי "זאת{{הערה|פרשתנו ו, ב.</ref> תורת העולה היא העולה על מוקדה על המזבח כל הלילה גו' ובער עלי' הכהן עצים בבוקר בבוקר"{{הערה|להעיר מפי' אוה"ח עה"פ: "ובדרך רמז תרמוז כל הפרשה על גלות האחרון שאנו בו לנחמנו מעצבון נפשנו כי כל איש ישראל מאנה הנחם נפשו בראות אורך הגלות . . וביאר עד מתי יהיו ישראל בגדר ב' דברים אלו (על מוקדה על המזבח) – כל הלילה, שהיא זמן הגלות הנמשל ללילה . . עד הבוקר שהוא זמן שיריק עלינו כבודו ואתא בוקר, והזמן הוא אחר עבור ת"ק לאלף הששי . . ואומרו בבוקר בבוקר . . כי זמן הגאולה הי' ראוי להיות בבוקר ראשון של שנת הת"ק לאלף החמישי, ולסיבת העון מתעכב עד בוקר הב' כו'", עיי"ש בארוכה.</ref>, בביהמ״ק השלישי, אשר, להיותו "מקדש אדנ־י כוננו ידיך"{{הערה|בשלח טו, יז ובפרש"י.</ref>, "בנינא דקב"ה"{{הערה|זח"ג רכא, א. זח"א כט, א.</ref>, ש"בנוי ומשוכלל יגלה ויבוא מן השמים"<ref name=":1">פרש"י ותוס' סוכה מא, א. ועוד.</ref>, יכול (ובמילא צריך) לירד ולהתגלות למטה אפילו בלילה<ref name=":1" />, '''בלילה זה ממש'''!

ובאופן ש״תחזינה עינינו" – עיני בשר בגוף של בשר, נשמות בגופים, כולל גם (קיום ההבטחה ברורה) "ונתתי<ref name=":2">יחזקאל לו, כו.</ref> לכם לב בשר"{{הערה|לאחרי ש"והסירותי את לב האבן מבשרכם" (שם) – די"ל, שההסרה כו' נעשתה כבר ע"י מעשינו ועבודתינו במשך הנשיאות דכ"ק מו"ח אדמו"ר (החל מב' ניסן), ע"ד האמור בנוגע לצחצוח הכפתורים כו'.</ref>, "לב חדש ורוח חדשה"<ref name=":2" />.

ולהעיר, שי״ל שהתחלת וסיום היום בענין הצדקה, הוא, ע״ד ובדוגמת התחלת וסיום היום בקרבן התמיד – כמ״ש{{הערה|פרשתנו ו, ה.</ref> "וערך עלי' העולה גו'", "עולת תמיד היא תקדים"<ref name=":3">פרש"י עה"פ.</ref>, וכן"עלי', על עולת הבוקר השלם כל הקרבנות כולם, מכאן שלא יהא דבר מאוחר לתמיד של בין הערביים"<ref name=":3" /> (מלבד הקטר חלבים ואברים שכשר כל הלילה{{הערה|פרש"י ריש פרשתנו – ממגילה כא, א.</ref>), ודוגמתם בזמן הזה – "תפלות במקום תמידין תקנום"{{הערה|ברכות כו, ב.</ref>, תפלת שחרית כנגד תמיד של שחר, ותפלת מנחה כנגד תמיד של בין הערביים (ותפלת ערבית כנגד אברים ופדרים{{הערה|ברכות שם. שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס פט.</ref>), ופס״ד השו״ע{{הערה|או"ח סו"ס צב. שו"ע אדה"ז שם – מב"ב יו"ד, א.</ref> יהיב פרוטה לעני והדר מצלי.