בשורת הגאולה סז: הבדלים בין גרסאות בדף

בדורנו זה – דער דור האחרון אין גלות און דור הראשון פון גאולה – לאחרי וואס מ'האט שוין אַלץ פֿאַרענדיקט, און עס דאַרף נאָר זיין קבלת פני משיח צדקנו בפועל – איז זיכער אַז דער אויבערשטער בענטשט יעדער איד מיט עשירות בזהב בגשמיות וברוחניות, בין באופן (ווי ס'איז געווען "כימי צאתך מארץ מצרים" אזוי איז אויך איצטער "אראנו נפלאות"<ref name=":0">מיכה ז, טו.}}) - אַז "אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו '''תשעים''' חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים"<ref name=":1">בכורות ה, ב. וכ"ה בתנחומא בשלח כה. הובא בפרש"י בא יג, יג (וראה לקו"ש חט"ז ע' 253 הערה *20).}}. . .

בכדי . . צו אויסנוצן די עשירות ("זהב וכסף ונחושת וגו'") אויף מאַכן פון דער אייגענער שטוב אַ משכן ומקדש לה' (ושכנתי בתוכם בתוך כל א' וא'), כולל – אויך דורך געבן צדקה אויף אויפבויען אַ בית הכנסת ובית המדרש כפשוטו, "מקדש מעט"<ref name=":2">יחזקאל יא, טז. מגילה כט, א.}}.

לאחרי כל הפירושים אין דעם פסוק "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם", כולל דעם פירוש "בתוך כל א' וא'" – איז דאָך אין מקרא יוצא מידי פשוטו<ref name=":3">שבת סג, א. וש"נ.}}, לכל לראש איז דער פירוש בזה בנוגע להלכה למעשה – אַז אידן האָבן דעם חיוב צו אויפבויען דעם בית המקדש.

ובנוגע אלינו מיינט עס – צו אויפבויען דעם בית המקדש השלישי, בפשטות ממש, כפס"ד הרמב"ם<ref name=":4">הל' מלכים רפי"א ובסופו. וראה לקו"ש חי"ח ע' 418 ואילך. וש"נ.}} אַז דאָס וועט אויפגעבויט ווערן דורך משיח צדקנו, "ובנה מקדש במקומו"<ref name=":5">ל' הרב"םם שם ספי"א.}} וע"פ דברי הרמב"ם<ref name=":6">הל' ביהב"ח פ"א הי"ב.}} "הכל חייבין לבנות ולסעד בעצמן ובממונם, אנשים ונשים כמקדש המדבר", איז מובן אַז אַזוי איז דאָס אויך בנוגע צום בית שלישי, אז יעדער איד וועט זיך אין דעם משתתף זיין ע"י נדבותיו, אנשים נשים, ויש לומר – אויך טף (ווי ס'איז געווען בנדבת המשכן).