דבר מלכות/ערב ראש השנה (א): הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – "\<ref\sname.+?\"(.+?)"\>" ב־"{{הערה|שם=$1|"
מ (החלפת טקסט – "<ref>" ב־"{{הערה|")
מ (החלפת טקסט – "\<ref\sname.+?\"(.+?)"\>" ב־"{{הערה|שם=$1|")
שורה 26: שורה 26:
(ב) השלימות{{הערה|ראה בארוכה שיחת יום ב' דראש השנה תשנ"ב (סה"ש תשנ"ב ח"א ע' 12 (לקמן ע' 435) ואילך).}} בזה שחודש חשון וחודש כסלו – שני החודשים בשנה שיכולים להיות חסרים (של כ"ט יום) או מלאים (של ל' יום){{הערה|רמב"ם הל' קידוש החודש פ"ח ה"ו. טואו"ח סתכ"ח.}} – '''שניהם מלאים''', שני חדשים מלאים – כפליים לתושי'{{הערה|ל' הכתוב – איוב יא, ו. וראה שמו"ר רפמ"ו.}}, שאז נקראת השנה "שלימה"{{הערה|טור שם. וברמב"ם שם: חדשי' שלמים.}}.
(ב) השלימות{{הערה|ראה בארוכה שיחת יום ב' דראש השנה תשנ"ב (סה"ש תשנ"ב ח"א ע' 12 (לקמן ע' 435) ואילך).}} בזה שחודש חשון וחודש כסלו – שני החודשים בשנה שיכולים להיות חסרים (של כ"ט יום) או מלאים (של ל' יום){{הערה|רמב"ם הל' קידוש החודש פ"ח ה"ו. טואו"ח סתכ"ח.}} – '''שניהם מלאים''', שני חדשים מלאים – כפליים לתושי'{{הערה|ל' הכתוב – איוב יא, ו. וראה שמו"ר רפמ"ו.}}, שאז נקראת השנה "שלימה"{{הערה|טור שם. וברמב"ם שם: חדשי' שלמים.}}.


(ג) יום ראשון של פסח חל ביום השבת, שאז ישנה שלימות בספירת העומר, שזה מתחיל "ממחרת השבת"<ref name=":0">אמור כג, טו.}} גם כפשוטו{{הערה|נוסף על פירושו "ממחרת היו"ט" כדרשת חז"ל (מנחות סה, ב ואילך. תו"כ ופירש"י עה"פ אמור שם).}}, שאז ה"שבע שבתות תמימות"<ref name=":0" /> – הינן "תמימות כששת ימי בראשית" שמתחילות באחד בשבת ומסיימות בשבת (כמ"ש במדרש{{הערה|קה"ר פ"א, ג ובמת"כ. פסדר"כ פ"ח. פס"ר פי"ח. רוקח הל' עומר סרצ"ה. ראב"ן ספ"ו. ראבי"ה פסחים סתקכ"ו. ועוד.
(ג) יום ראשון של פסח חל ביום השבת, שאז ישנה שלימות בספירת העומר, שזה מתחיל "ממחרת השבת"{{הערה|שם=:0|אמור כג, טו.}} גם כפשוטו{{הערה|נוסף על פירושו "ממחרת היו"ט" כדרשת חז"ל (מנחות סה, ב ואילך. תו"כ ופירש"י עה"פ אמור שם).}}, שאז ה"שבע שבתות תמימות"<ref name=":0" /> – הינן "תמימות כששת ימי בראשית" שמתחילות באחד בשבת ומסיימות בשבת (כמ"ש במדרש{{הערה|קה"ר פ"א, ג ובמת"כ. פסדר"כ פ"ח. פס"ר פי"ח. רוקח הל' עומר סרצ"ה. ראב"ן ספ"ו. ראבי"ה פסחים סתקכ"ו. ועוד.


וראה בארוכה סה"ש ה'תנש"א ח"א ע' 4337 (לעיל ע' 56) ואילך.}}).
וראה בארוכה סה"ש ה'תנש"א ח"א ע' 4337 (לעיל ע' 56) ואילך.}}).

תפריט ניווט