מכתב יו"ד כסלו תשי"ד: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
החלפת טקסט – "א" ב־""
מ (החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י")
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
מ (החלפת טקסט – "א" ב־"")
 
(2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ספר המאמרים מלוקט}}ב"ה, יו"ד כסלו תשי"ד{{ש}}ברוקלין, נ.י.
{{ספר המאמרים מלוקט}}{{יישור טקסט|שני הצדדים|ב"ה, יו"ד כסלו תשי"ד{{ש}}ברוקלין, נ.י.


אל אנ"ש ואל כל אחינו בני ובנות ישראל באשר הם שם,{{ש}}
אל אנ"ש ואל כל אחינו בני ובנות ישראל באשר הם שם,{{ש}}
שורה 44: שורה 44:
וכאשר יעמיק האדם במחשבתו בגודל מעלת התורה והמצות, ובעולם הזה דוקא, ואשר התורה והמצות הוא הדרך היחידי להגיע לתכלית המקווה – בוא יבוא לשמחה גדולה בחלקו וגורלו למרות רבוי ההעלמות וההסתרים, מבית ומחוץ, אשר בעולמו זה, ואז רק אז יוכל לקיים באמת ובפנימיות את הציווי : עבדו את ה' בשמחה.
וכאשר יעמיק האדם במחשבתו בגודל מעלת התורה והמצות, ובעולם הזה דוקא, ואשר התורה והמצות הוא הדרך היחידי להגיע לתכלית המקווה – בוא יבוא לשמחה גדולה בחלקו וגורלו למרות רבוי ההעלמות וההסתרים, מבית ומחוץ, אשר בעולמו זה, ואז רק אז יוכל לקיים באמת ובפנימיות את הציווי : עבדו את ה' בשמחה.


דרך עבודה שהוא אבן פינה בשיטת הבעש"ט, וכמבואר בארוכה בתורת חסידות חב"ד, וכמו שהורה אדמו"ר הזקן, בעל השמחה, בספר התניא [[לקוטי אמרים פרק כ"ו|פרק כו']] ואילך, [[לקוטי אמרים פרק ל"א|פרק לא']] ואילך, בשורות מועטות המחזיקות את המרובה.
דרך עבודה שהוא אבן פינה בשיטת הבעש"ט, וכמבואר בארוכה בתורת חסידות חב"ד, וכמו שהורה אדמו"ר הזקן, בעל השמחה, בספר התניא [[לקוטי אמרים פרק כו|פרק כו']] ואילך, [[לקוטי אמרים פרק לא|פרק לא']] ואילך, בשורות מועטות המחזיקות את המרובה.


בברכת חג הגאולה
בברכת חג הגאולה


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
}}


[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט|א]]
[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט חלק א]]
[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט חלק א]]