2,974
עריכות
מ
החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י"
אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י") |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
==סיכום הפרק== | ==סיכום הפרק== | ||
בחלוקת התניא כפי שנסדרה | בחלוקת התניא כפי שנסדרה ע"י אדמו"ר הריי"צ (בשעורי התניא היומיים), מתפרס לימוד סימן זה על פני 12 ימים: | ||
א. בששת הימים הראשונים מוסבר הצורך והמעלה שבכל שלושת העמודים: תפילה מצוות ותורה. | א. בששת הימים הראשונים מוסבר הצורך והמעלה שבכל שלושת העמודים: תפילה מצוות ותורה. | ||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
* '''מעלת לימוד הסוד''' (סדר ההשתלשלות, הספירות, עבודת המלאכים וכו', שאינו קשור לסודות מצווה פרטית כלשהיא) – שמביא ללב שלם, שהוא תכלית כל התורה. | * '''מעלת לימוד הסוד''' (סדר ההשתלשלות, הספירות, עבודת המלאכים וכו', שאינו קשור לסודות מצווה פרטית כלשהיא) – שמביא ללב שלם, שהוא תכלית כל התורה. | ||
'''ב. עצם האלוקות נמשך דווקא | '''ב. עצם האלוקות נמשך דווקא ע"י מצוות גשמיות:''' | ||
* מאחר ורק שורש הגשמיות הוא בעצמות (כפי שהתבאר ב[[אגרת הקודש סימן כ'|אגרת הקודש כ']]), רק קיום מצוות בגשמיות יכול לעוררו. | * מאחר ורק שורש הגשמיות הוא בעצמות (כפי שהתבאר ב[[אגרת הקודש סימן כ'|אגרת הקודש כ']]), רק קיום מצוות בגשמיות יכול לעוררו. | ||
* ולמרות שהמשכת העצמות היא רק | * ולמרות שהמשכת העצמות היא רק ע"י קיום (היינו מצוות עשה), המשכת חכמתו ורצונו הם גם ע"י לימוד (ובזה אין הבדל בין עשה ללא תעשה). | ||
'''ג. תירוצים לשאלות:''' | '''ג. תירוצים לשאלות:''' | ||