לקוטי שיחות חלק לא הוספות/אדר: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
מ (הפעיל הגנה על הדף "לקוטי שיחות חלק לא הוספות אדר": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן)))
אין תקציר עריכה
שורה 2: שורה 2:
== אדר ==
== אדר ==


. . . לשאלתו במאמר רז"ל, משנכנס אדר מרבין בשמחה כו' דבריא מזלי' א"כ איך זה קרה בחדש האמור שמת משה רבנו רועם של ישראל{{הערה|ראה לקו"ש ח"ו ע' 362. '''המו"ל.'''}}.
{{יישור טקסט|שני הצדדים|. . . לשאלתו במאמר רז"ל, משנכנס אדר מרבין בשמחה כו' דבריא מזלי' א"כ איך זה קרה בחדש האמור שמת משה רבנו רועם של ישראל{{הערה|ראה לקו"ש ח"ו ע' 362. '''המו"ל.'''}}.


התירוץ מובן מסוגית הש"ס (מגילה יג, ב) אשר היתה סברא להכריע חדש האמור לשני הצדדים, וכמרז"ל שם כיון שנפל פור בחדש אדר וכו', אבל המסקנא שלא הי' יודע כו', וזה הכריע והחליט כל החדש כולו, אשר על כולו נאמר, ונהפוך הוא.
התירוץ מובן מסוגית הש"ס (מגילה יג, ב) אשר היתה סברא להכריע חדש האמור לשני הצדדים, וכמרז"ל שם כיון שנפל פור בחדש אדר וכו', אבל המסקנא שלא הי' יודע כו', וזה הכריע והחליט כל החדש כולו, אשר על כולו נאמר, ונהפוך הוא.
שורה 37: שורה 37:
. . . והרי נמצאים אנו בחדש אדר הוא חדש הסגולה שבו נאמר ונהפוך הוא וגו' ורבים מעמי הארץ מתייהדים וגו' ועד"ז בדקות שהענינים דעמי הארץ (עיין לקו"ת דברים צ' ד) נעשים באופן שהם מתייהדים (וכדרז"ל כל הכופר בע"ז נק' יהודי) ויהי רצון שיעשה כל זה מתוך הרחבה אמיתית בגשמיות וברוחניות . . .
. . . והרי נמצאים אנו בחדש אדר הוא חדש הסגולה שבו נאמר ונהפוך הוא וגו' ורבים מעמי הארץ מתייהדים וגו' ועד"ז בדקות שהענינים דעמי הארץ (עיין לקו"ת דברים צ' ד) נעשים באופן שהם מתייהדים (וכדרז"ל כל הכופר בע"ז נק' יהודי) ויהי רצון שיעשה כל זה מתוך הרחבה אמיתית בגשמיות וברוחניות . . .


<small>(ממכתב כ' אדר, תשי"ח)</small>
<small>(ממכתב כ' אדר, תשי"ח)</small>}}


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}