11,496
עריכות
לקוטי שיחות חלק לא הוספות/יתרו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מ (הפעיל הגנה על הדף "לקוטי שיחות חלק לא הוספות יתרו": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
== יתרו == | == יתרו == | ||
. . . דא"ג לכתבו מכ"ט מנ"א תוכן המדובר כאן בעת ההתועדות{{הערה|ראה לקו"ש ח"ד ע' 1332. '''המו"ל.'''}}, דהגילוי דשעת מתן תורה, הי' רק ענין של תוספת, – מובן שמופרך מעיקרא, שהרי מ"ת הוא כללות סדר כל ההשתלשלות וכו' וכו'. ואין להאריך בדבר '''הכי''' פשוט. מה שכן הי' מדובר, שאף שעשרה מהווים פרהסיא הממלאת כל העולם הזה, ז.א. שממלא ברוחב בענין השטח, משא"כ בעומק וגובה, המשכה ממקום נעלה ביותר, בזה שייך כמה דרגות גם למעלה מעלה מעשרה. והרי דבר פשוט שהדרגות הם אין קץ בגובה ועומק. וזה"ע דס' רבוא – חכם הרזים שממשיך מדריגת רז. ועד"ז במתן תורה. וכנראה שכמה ענינים נרשמים – כעין זה, ולפלא איך זה הקורא אין מרגיש כלל בהאמור – שזה מורה על העדר מוחלטי דשימת לב. וד"ל . . . | {{יישור טקסט|שני הצדדים|. . . דא"ג לכתבו מכ"ט מנ"א תוכן המדובר כאן בעת ההתועדות{{הערה|ראה לקו"ש ח"ד ע' 1332. '''המו"ל.'''}}, דהגילוי דשעת מתן תורה, הי' רק ענין של תוספת, – מובן שמופרך מעיקרא, שהרי מ"ת הוא כללות סדר כל ההשתלשלות וכו' וכו'. ואין להאריך בדבר '''הכי''' פשוט. מה שכן הי' מדובר, שאף שעשרה מהווים פרהסיא הממלאת כל העולם הזה, ז.א. שממלא ברוחב בענין השטח, משא"כ בעומק וגובה, המשכה ממקום נעלה ביותר, בזה שייך כמה דרגות גם למעלה מעלה מעשרה. והרי דבר פשוט שהדרגות הם אין קץ בגובה ועומק. וזה"ע דס' רבוא – חכם הרזים שממשיך מדריגת רז. ועד"ז במתן תורה. וכנראה שכמה ענינים נרשמים – כעין זה, ולפלא איך זה הקורא אין מרגיש כלל בהאמור – שזה מורה על העדר מוחלטי דשימת לב. וד"ל . . . | ||
<small>(ממכתב כ"ב אלול, תש"כ)</small> | <small>(ממכתב כ"ב אלול, תש"כ)</small> | ||
| שורה 146: | שורה 146: | ||
הטעם שמעמידין החתן תחת החופה ביום חתונתו, כי החופה הוא בחי' מקיף וכל מה שיעסוק בעבודת ה' עד ימי חייו נמשך לו ממקיף בעת הזאת ולכן צריך לקשר מחשבתו בה' אז שע"י כן ימשיך ממקיף אז כו', וד"ל. תקע"ח. | הטעם שמעמידין החתן תחת החופה ביום חתונתו, כי החופה הוא בחי' מקיף וכל מה שיעסוק בעבודת ה' עד ימי חייו נמשך לו ממקיף בעת הזאת ולכן צריך לקשר מחשבתו בה' אז שע"י כן ימשיך ממקיף אז כו', וד"ל. תקע"ח. | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}}}} | ||
[[קטגוריה:לקוטי שיחות|לא]] | [[קטגוריה:לקוטי שיחות|לא]] | ||
[[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק לא]] | [[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק לא]] | ||