11,496
עריכות
מ (החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י") תגית: שחזור ידני |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח}}=== שלימות גילוי שם הוי' לעתיד לבוא === | {{לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח}}=== שלימות גילוי שם הוי' לעתיד לבוא === | ||
א. ...ויש להוסיף ולבאר תוכן הענין ד"שמי הוי' לא נודעתי" (המעמד ומצב שלפני מ"ת) גם '''לאחרי מ"ת''' – שהרי התורה היא נצחית{{הערה|תניא רפי"ז. ובכ"מ.}} – דלכאורה: כיון שכבר עברו אלפי שנים מאז '''שנתגלה''' שם הוי' במתן־תורה, מה שייך עתה הענין ד"שמי הוי' '''לא''' '''נודעתי'''"? | {{יישור טקסט|שני הצדדים|א. ...ויש להוסיף ולבאר תוכן הענין ד"שמי הוי' לא נודעתי" (המעמד ומצב שלפני מ"ת) גם '''לאחרי מ"ת''' – שהרי התורה היא נצחית{{הערה|תניא רפי"ז. ובכ"מ.}} – דלכאורה: כיון שכבר עברו אלפי שנים מאז '''שנתגלה''' שם הוי' במתן־תורה, מה שייך עתה הענין ד"שמי הוי' '''לא''' '''נודעתי'''"? | ||
ויש לומר הביאור בזה: | ויש לומר הביאור בזה: | ||
| שורה 59: | שורה 59: | ||
וכן יש לעורר ע"ד ההכנות לעריכת ההתוועדות דהעשירי בשבט – שבודאי תהי' ביחד עם בעל ההילולא, נשיא דורנו בראשנו, ומשה ואהרן ("הם המדברים גו' להוציא את בני ישראל ממצרים"{{הערה|פרשתנו ו, כז.}}) עמהם{{הערה|ראה יומא ה, ב. תוד"ה אחד – פסחים קיד, סע"ב.}}, כיון שתיכף ומיד ממש, ביום הש"ק פרשת וארא (לפני התחלת הקריאה בפרשת בא), יוצאים כל בנ"י מהגלות, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|בא יו"ד, ט.}} (כפי שקורין במנחה), ובלשון המדרש{{הערה|ויק"ר פל"ב, ה. וש"נ.}} "ראובן ושמעון סלקין", העלי' דכל בני ישראל מן הגלות אל הגאולה האמיתית והשלימה, כולל גם העלי' דבני ישראל לדרגת האבות{{הערה|ומודגש ביותר בשנה זו, הי' תהא שנת נפלאות בכל, "בכל מכל כל" – מעלת '''האבות''' שהטעימן הקב"ה בעוה"ז מעין העוה"ב (כנ"ל ס"ז).}}, העצם דישראל כפי שהם חד עם עצמותו ית', ובזה גופא בעילוי אחר עילוי עד אין סוף, כמ"ש{{הערה|תהלים פד, ח.}} "ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון", בביהמ"ק השלישי והמשולש, "מקדש אדנ־י כוננו ידיך"{{הערה|בשלח טו, יז.}}. | וכן יש לעורר ע"ד ההכנות לעריכת ההתוועדות דהעשירי בשבט – שבודאי תהי' ביחד עם בעל ההילולא, נשיא דורנו בראשנו, ומשה ואהרן ("הם המדברים גו' להוציא את בני ישראל ממצרים"{{הערה|פרשתנו ו, כז.}}) עמהם{{הערה|ראה יומא ה, ב. תוד"ה אחד – פסחים קיד, סע"ב.}}, כיון שתיכף ומיד ממש, ביום הש"ק פרשת וארא (לפני התחלת הקריאה בפרשת בא), יוצאים כל בנ"י מהגלות, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|בא יו"ד, ט.}} (כפי שקורין במנחה), ובלשון המדרש{{הערה|ויק"ר פל"ב, ה. וש"נ.}} "ראובן ושמעון סלקין", העלי' דכל בני ישראל מן הגלות אל הגאולה האמיתית והשלימה, כולל גם העלי' דבני ישראל לדרגת האבות{{הערה|ומודגש ביותר בשנה זו, הי' תהא שנת נפלאות בכל, "בכל מכל כל" – מעלת '''האבות''' שהטעימן הקב"ה בעוה"ז מעין העוה"ב (כנ"ל ס"ז).}}, העצם דישראל כפי שהם חד עם עצמותו ית', ובזה גופא בעילוי אחר עילוי עד אין סוף, כמ"ש{{הערה|תהלים פד, ח.}} "ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון", בביהמ"ק השלישי והמשולש, "מקדש אדנ־י כוננו ידיך"{{הערה|בשלח טו, יז.}}. | ||
{{הערות שוליים}}''' | {{הערות שוליים}}'''מ[[שיחת וארא תשנ"ב - מוגה|שיחות ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט ה'תשנ"ב]]. סעיף ז־יא. נדפס בסה"ש תשנ"ב ח"א ע' 262 ואילך.'''}} | ||
[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|ב]] | [[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|ב]] | ||
[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק ב]] | [[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק ב]] | ||