לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח/וארא ג: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
מ (החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י")
תגית: שחזור ידני
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח}}=== שלימות גילוי שם הוי' לעתיד לבוא ===
{{לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח}}=== שלימות גילוי שם הוי' לעתיד לבוא ===


א. ...ויש להוסיף ולבאר תוכן הענין ד"שמי הוי' לא נודעתי" (המעמד ומצב שלפני מ"ת) גם '''לאחרי מ"ת''' – שהרי התורה היא נצחית{{הערה|תניא רפי"ז. ובכ"מ.}} – דלכאורה: כיון שכבר עברו אלפי שנים מאז '''שנתגלה''' שם הוי' במתן־תורה, מה שייך עתה הענין ד"שמי הוי' '''לא''' '''נודעתי'''"?
{{יישור טקסט|שני הצדדים|א. ...ויש להוסיף ולבאר תוכן הענין ד"שמי הוי' לא נודעתי" (המעמד ומצב שלפני מ"ת) גם '''לאחרי מ"ת''' – שהרי התורה היא נצחית{{הערה|תניא רפי"ז. ובכ"מ.}} – דלכאורה: כיון שכבר עברו אלפי שנים מאז '''שנתגלה''' שם הוי' במתן־תורה, מה שייך עתה הענין ד"שמי הוי' '''לא''' '''נודעתי'''"?


ויש לומר הביאור בזה:
ויש לומר הביאור בזה:
שורה 59: שורה 59:
וכן יש לעורר ע"ד ההכנות לעריכת ההתוועדות דהעשירי בשבט – שבודאי תהי' ביחד עם בעל ההילולא, נשיא דורנו בראשנו, ומשה ואהרן ("הם המדברים גו' להוציא את בני ישראל ממצרים"{{הערה|פרשתנו ו, כז.}}) עמהם{{הערה|ראה יומא ה, ב. תוד"ה אחד – פסחים קיד, סע"ב.}}, כיון שתיכף ומיד ממש, ביום הש"ק פרשת וארא (לפני התחלת הקריאה בפרשת בא), יוצאים כל בנ"י מהגלות, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|בא יו"ד, ט.}} (כפי שקורין במנחה), ובלשון המדרש{{הערה|ויק"ר פל"ב, ה. וש"נ.}} "ראובן ושמעון סלקין", העלי' דכל בני ישראל מן הגלות אל הגאולה האמיתית והשלימה, כולל גם העלי' דבני ישראל לדרגת האבות{{הערה|ומודגש ביותר בשנה זו, הי' תהא שנת נפלאות בכל, "בכל מכל כל" – מעלת '''האבות''' שהטעימן הקב"ה בעוה"ז מעין העוה"ב (כנ"ל ס"ז).}}, העצם דישראל כפי שהם חד עם עצמותו ית', ובזה גופא בעילוי אחר עילוי עד אין סוף, כמ"ש{{הערה|תהלים פד, ח.}} "ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון", בביהמ"ק השלישי והמשולש, "מקדש אדנ־י כוננו ידיך"{{הערה|בשלח טו, יז.}}.
וכן יש לעורר ע"ד ההכנות לעריכת ההתוועדות דהעשירי בשבט – שבודאי תהי' ביחד עם בעל ההילולא, נשיא דורנו בראשנו, ומשה ואהרן ("הם המדברים גו' להוציא את בני ישראל ממצרים"{{הערה|פרשתנו ו, כז.}}) עמהם{{הערה|ראה יומא ה, ב. תוד"ה אחד – פסחים קיד, סע"ב.}}, כיון שתיכף ומיד ממש, ביום הש"ק פרשת וארא (לפני התחלת הקריאה בפרשת בא), יוצאים כל בנ"י מהגלות, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|בא יו"ד, ט.}} (כפי שקורין במנחה), ובלשון המדרש{{הערה|ויק"ר פל"ב, ה. וש"נ.}} "ראובן ושמעון סלקין", העלי' דכל בני ישראל מן הגלות אל הגאולה האמיתית והשלימה, כולל גם העלי' דבני ישראל לדרגת האבות{{הערה|ומודגש ביותר בשנה זו, הי' תהא שנת נפלאות בכל, "בכל מכל כל" – מעלת '''האבות''' שהטעימן הקב"ה בעוה"ז מעין העוה"ב (כנ"ל ס"ז).}}, העצם דישראל כפי שהם חד עם עצמותו ית', ובזה גופא בעילוי אחר עילוי עד אין סוף, כמ"ש{{הערה|תהלים פד, ח.}} "ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון", בביהמ"ק השלישי והמשולש, "מקדש אדנ־י כוננו ידיך"{{הערה|בשלח טו, יז.}}.


{{הערות שוליים}}'''משיחות ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט ה'תשנ"ב. סעיף ז־יא. נדפס בסה"ש תשנ"ב ח"א ע' 262 ואילך.'''
{{הערות שוליים}}'''מ[[שיחת וארא תשנ"ב - מוגה|שיחות ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט ה'תשנ"ב]]. סעיף ז־יא. נדפס בסה"ש תשנ"ב ח"א ע' 262 ואילך.'''}}


[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|ב]]
[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח|ב]]
[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק ב]]
[[קטגוריה:לקוטי שיחות בעניני גאולה ומשיח חלק ב]]