מאמר מים רבים תשי"ז - מוגה: הבדלים בין גרסאות בדף

ב"ה.

יא) וזהו מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה, דמים רבים הם ההתבוננות וההשגה וההבנה, כל אלו לא יוכלו לכבות את האהבה ולרוות את הצמאון דנש"י לאלקות, ונהרות שהם הגילוים דג"ע, דגעה"ת וגעה"ע לא ישטפוה. וגם כאשר ישראל הם בשפל המצב דאחות לנו קטנה שזכיותיהם מועטים ואו"ה באים בטענה אשר גם ישראל חוטאים, מ"מ הנה גם אז ע"י עבודתם במצות מעשיות ובעשי' בכוונה פשוטה לשם שמים הם מגיעים בבחי' מרחב העצמי שזהו למעלה מכל הגילויים, ולכן ההתבוננות ואפילו הגילוים דג"ע לא יוכלו לכבות ולא ישטפוה להאהבה דישראל למהו"ע ית' ששם מושרשים נש"י, כי לית מחשבה{{הערה|'''לית מחשבה:''' ראה [[לקוטי אמרים פרק ד'|תניא ספ"ד]].}} תפיסא בי' כלל, אפי' מח' הקדומה דא"ק, כי אם כאשר תפיסא ומתלבשת בתורה ומצותי', וכפירוש רבינו הזקן, ומפני זה גם מים רבים שהם או"ה ונהרות שהם מלכי או"ה ושריהם לא ישטפוה לאהבת הקב"ה לבני ישראל, כפירוש התרגום והמדרש, דאף שהם חוטאים מ"מ אין מתרעמים עליהם, והטעם הוא לפי שבך בחר הוי' הבחירה בעצם בנש"י, כי הם מושרשים בעצמות ממש שלמעלה גם משרש התומ"צ. וכמו התינוקת שאין עושה רצון אבותי' שאין מתרעמים עלי', שהוא לפי שהתינוקת עצמותה מושרשת בעצמות האב ואם, במקום אשר כל שאר הענינים דאב ואם פאַרנעמען דאָרט קיין אָרט ניט, וכמו"כ הוא גם בנשמות ישראל שהם מושרשים בהעצמות ממש כביכול, ולכן אין מתרעמים עליהם, ואפילו האומרים נהי{{הערה|'''האומרים נהי' . . אני הוי':''' יחזקאל כ, לב־לח.}} כגוים כמשפחות הארצות הנה כה אמר אד' אלקים היו לא תהי', אם לא ביד חזקה ובזרוע נטוי' גו' אמלוך עליכם והבאתי אתכם במסורת הברית וידעתם כי אני הוי'. ויתן להם איש זה הקב"ה מבחי' מרחב העצמי את כל הון ביתו, בחכמה יבנה בית ובתבונה יתכונן ובדעת חדרים ימלאו כל הון יקר ונעים{{הערה|'''בחכמה . . ונעים:''' משלי כד, ג־ד. ראה [[תורה אור תולדות]] יח, ג.}}, וגם יתן להם כל הביזה והשלל דמלחמת גוג, כי דידן נצח במהרה בימינו ע"י משיח צדקנו.

[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט|א]]

[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט חלק א]]

[[קטגוריה:ספר המאמרים מלוקט בעניני גאולה ומשיח]]

[[קטגוריה:מאמרי כ"ק אדמו"ר שליט"א|דא]]