11,494
עריכות
אין תקציר עריכה
מ (החלפת טקסט – "ע"י" ב־"על ידי") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
==== רשימה פרטית בלי אחריות ==== | ==== רשימה פרטית בלי אחריות ==== | ||
{{יישור טקסט|שני הצדדים| | |||
שבת זו היא השבת השלישית בפרשיות התורה, ומבואר בכתבי האריז"ל שהתחלת הענין דמתן־תורה היי אצל אברהם בכלל ובמיוחד בפרשתנו. ובזה מובן הקשר לפרשה השלישית – שהוא ע"ד מ"ת שהי' "בחודש השלישי". וכ"ז התחיל מ"לך־לך מארצך וממולדתך ומבית אביך", ועד לשלימות בזה – על ידי קיום מצות מילה שבסיום פרשתנו. והחידוש בזה: למרות שגם לפנ"ז הי' עבודת אברהם בתכלית העילוי והשלימות, כולל – "את הנפש אשר עשו בחרן" – "אברהם מגייר את האנשים ושרה מגיירת את הנשים", וכפי שמודגש גם בציווי הקב"ה אליו "לך לך מארצ'''ך''' מולדת'''ך''' ומבית אבי'''ך'''" – שעל ידי עבודתו נפעל שלימות ועליי גם בארץ חרן עד שנחשב ל"ארצך", ועד"ז "בית אביך" – כמבואר בחז"ל שתרח אביו חזר בתשובה בסוף ימיו, וכמבואר ברמב"ם ש"איתן זה" לא התפעל מכל העולם כולו והשפיע על כל האומות, ולאחרי כל העילוים האלו – נצטוה "לך לך מארצך וגו'" שאז החל הענין דמ"ת, שהתבטא בברית מילה שבסיום פרשתנו, שהכניס קדושה עד לבשר הגשמי והחומרי, ועד שזה הי' החפצא של קדושה היחידי אצל אברהם אבינו. ומזה הוראה לכאו"א מישראל שאין להסתפק בכל השלימות שלפנ"ז – אלא צ"ל הוספה באין ערוך. ויה"ר שכשם שאברהם עבד ה' בזריזות, כמו"כ יקויים בזריזות "קום התהלך בארץ" בגאולה השלימה. החל מעבודתו של כאו"א בעבודה רוחנית על ידי קיום ההוראה "מאן דא ארץ ישראל" – שזה מהוה הכנה קרובה להגאולה בפשטות, ומכיון שעדיין לא באה הגאולה הרי"ז הוכחה שלא גמרו עדיין עבודה זו. | שבת זו היא השבת השלישית בפרשיות התורה, ומבואר בכתבי האריז"ל שהתחלת הענין דמתן־תורה היי אצל אברהם בכלל ובמיוחד בפרשתנו. ובזה מובן הקשר לפרשה השלישית – שהוא ע"ד מ"ת שהי' "בחודש השלישי". וכ"ז התחיל מ"לך־לך מארצך וממולדתך ומבית אביך", ועד לשלימות בזה – על ידי קיום מצות מילה שבסיום פרשתנו. והחידוש בזה: למרות שגם לפנ"ז הי' עבודת אברהם בתכלית העילוי והשלימות, כולל – "את הנפש אשר עשו בחרן" – "אברהם מגייר את האנשים ושרה מגיירת את הנשים", וכפי שמודגש גם בציווי הקב"ה אליו "לך לך מארצ'''ך''' מולדת'''ך''' ומבית אבי'''ך'''" – שעל ידי עבודתו נפעל שלימות ועליי גם בארץ חרן עד שנחשב ל"ארצך", ועד"ז "בית אביך" – כמבואר בחז"ל שתרח אביו חזר בתשובה בסוף ימיו, וכמבואר ברמב"ם ש"איתן זה" לא התפעל מכל העולם כולו והשפיע על כל האומות, ולאחרי כל העילוים האלו – נצטוה "לך לך מארצך וגו'" שאז החל הענין דמ"ת, שהתבטא בברית מילה שבסיום פרשתנו, שהכניס קדושה עד לבשר הגשמי והחומרי, ועד שזה הי' החפצא של קדושה היחידי אצל אברהם אבינו. ומזה הוראה לכאו"א מישראל שאין להסתפק בכל השלימות שלפנ"ז – אלא צ"ל הוספה באין ערוך. ויה"ר שכשם שאברהם עבד ה' בזריזות, כמו"כ יקויים בזריזות "קום התהלך בארץ" בגאולה השלימה. החל מעבודתו של כאו"א בעבודה רוחנית על ידי קיום ההוראה "מאן דא ארץ ישראל" – שזה מהוה הכנה קרובה להגאולה בפשטות, ומכיון שעדיין לא באה הגאולה הרי"ז הוכחה שלא גמרו עדיין עבודה זו. | ||
| שורה 17: | שורה 18: | ||
'''הוראות לפועל:''' *להוסיף בלימוד התורה ובמיוחד פנימיות התורה "לאפשה לה" עד לאין ערוך. *להקהיל קהילות ברבים ללימוד התורה, ובמיוחד ביום השבת. *להוסיף בשיעורים וחוגים הקיימים – בכמות ובאיכות. *להתעניין בחינוך הילדים, ובמיוחד לאלו שנעשו בני־מצוה ובנות־מצוה. | '''הוראות לפועל:''' *להוסיף בלימוד התורה ובמיוחד פנימיות התורה "לאפשה לה" עד לאין ערוך. *להקהיל קהילות ברבים ללימוד התורה, ובמיוחד ביום השבת. *להוסיף בשיעורים וחוגים הקיימים – בכמות ובאיכות. *להתעניין בחינוך הילדים, ובמיוחד לאלו שנעשו בני־מצוה ובנות־מצוה. | ||
[היו ה' שיחות, בין השיחות, בעת שניגנו, עודד כ"ק אדמו"ר שליט"א בידיו הק' בשמחה עצומה, ההתוועדות הסתיימה בשעה 3:40 לערך]. | [היו ה' שיחות, בין השיחות, בעת שניגנו, עודד כ"ק אדמו"ר שליט"א בידיו הק' בשמחה עצומה, ההתוועדות הסתיימה בשעה 3:40 לערך]. | ||
}} | |||
[[קטגוריה:תקציר משיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א]] | [[קטגוריה:תקציר משיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א]] | ||
[[קטגוריה:שיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א|ת]] | [[קטגוריה:שיחות כ"ק אדמו"ר שליט"א|ת]] | ||