11,477
עריכות
אין תקציר עריכה
(יצירת דף חדש) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
== משנה ג == | == משנה ג == | ||
רבי שמעון אומר: שלשה שאכלו על שלחן אחד ולא אמרו עליו דברי תורה כאלו אכלו מזבחי מתים, שנאמר כי כל שלחנות מלאו קיא צואה בלי מקום{{הערה|[[ישעיה פרק כח|ישעיה כח, ח]].}}. אבל שלשה שאכלו על שלחן אחד ואמרו עליו דברי תורה כאלו אכלו משלחנו של מקום ברוך הוא, שנאמר וידבר אלי זה השלחן אשר לפני ה' {{הערה|[[יחזקאל פרק מא|יחזקאל מא, כב]].}}. | רבי שמעון אומר: שלשה שאכלו על שלחן אחד ולא אמרו עליו דברי תורה כאלו אכלו מזבחי מתים, שנאמר כי כל שלחנות מלאו קיא צואה בלי מקום{{הערה|[[ישעיה פרק כח|ישעיה כח, ח]].}}. אבל שלשה שאכלו על שלחן אחד ואמרו עליו דברי תורה כאלו אכלו משלחנו של מקום ברוך הוא, שנאמר וידבר אלי זה השלחן אשר לפני ה'{{הערה|[[יחזקאל פרק מא|יחזקאל מא, כב]].}}. | ||
== משנה ד == | == משנה ד == | ||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
== משנה ו == | == משנה ו == | ||
רבי חלפתא בן דוסא איש כפר חנניה אומר: עשרה שיושבין ועוסקין בתורה שכינה שרויה ביניהם, שנאמר אלהים נצב בעדת אל{{הערה|[[תהלים פרק פ"ב|תהלים פב, א]].}}. ומנין אפילו חמשה? שנאמר ואגודתו על ארץ יסדה{{[[עמוס פרק ו|עמוס ט, ו]].}}. ומנין אפילו שלשה? שנאמר בקרב אלהים ישפוט{{הערה|[[תהלים פרק פ"ב|תהלים פב, א]].}}. ומנין אפילו שנים? שנאמר אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה' וישמע וגו'{{הערה|[[מלאכי פרק ג|מלאכי ג, טז.}}. ומנין אפילו אחד? שנאמר בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך{{הערה|שמות פרק כ|שמות כ, כ]].}}. | רבי חלפתא בן דוסא איש כפר חנניה אומר: עשרה שיושבין ועוסקין בתורה שכינה שרויה ביניהם, שנאמר אלהים נצב בעדת אל{{הערה|[[תהלים פרק פ"ב|תהלים פב, א]].}}. ומנין אפילו חמשה? שנאמר ואגודתו על ארץ יסדה{{הערה|[[עמוס פרק ו|עמוס ט, ו]].}}. ומנין אפילו שלשה? שנאמר בקרב אלהים ישפוט{{הערה|[[תהלים פרק פ"ב|תהלים פב, א]].}}. ומנין אפילו שנים? שנאמר אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה' וישמע וגו'{{הערה|[[מלאכי פרק ג|מלאכי ג, טז]].}}. ומנין אפילו אחד? שנאמר בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך{{הערה|[[שמות פרק כ|שמות כ, כ]].}}. | ||
== משנה ז == | == משנה ז == | ||
| שורה 41: | שורה 41: | ||
== משנה יד == | == משנה יד == | ||
הוא היה אומר: חביב אדם שנברא בצלם, חבה יתרה נודעת לו שנברא בצלם, שנאמר כי בצלם אלהים עשה את האדם{{הערה|[[בראשית פרק ט|בראשית ט, ו]].}}. חביבין ישראל שנקראו בנים למקום, חבה יתרה נודעת להם שנקראו בנים למקום, שנאמר בנים אתם לה' אלהיכם{{הערה|דברים פרק יד|דברים יד, א.}}. חביבין ישראל שניתן להם כלי חמדה, חבה יתרה נודעת להם שניתן להם כלי חמדה שבו נברא העולם, שנאמר כי לקח טוב נתתי לכם, תורתי אל תעזובו{{הערה|[[משלי פרק ד|משלי ד, ב]].}}. | הוא היה אומר: חביב אדם שנברא בצלם, חבה יתרה נודעת לו שנברא בצלם, שנאמר כי בצלם אלהים עשה את האדם{{הערה|[[בראשית פרק ט|בראשית ט, ו]].}}. חביבין ישראל שנקראו בנים למקום, חבה יתרה נודעת להם שנקראו בנים למקום, שנאמר בנים אתם לה' אלהיכם{{הערה|[[דברים פרק יד|דברים יד, א]].}}. חביבין ישראל שניתן להם כלי חמדה, חבה יתרה נודעת להם שניתן להם כלי חמדה שבו נברא העולם, שנאמר כי לקח טוב נתתי לכם, תורתי אל תעזובו{{הערה|[[משלי פרק ד|משלי ד, ב]].}}. | ||
== משנה טו == | == משנה טו == | ||