משנה/אבות פרק ו: הבדלים בין גרסאות בדף

הלומד מחבירו פרק אחד או הלכה אחת או פסוק אחד או דבור אחד או אפילו אות אחת, צריך לנהוג בו כבוד, שכן מצינו בדוד מלך ישראל, שלא למד מאחיתופל אלא שני דברים בלבד, קראו רבו אלופו ומיודעו, שנאמר ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי{{הערה|[[תהלים פרק נ"ה|תהלים נה, יד]].}}. והלא דברים קל וחומר, ומה דוד מלך ישראל שלא למד מאחיתופל אלא שני דברים בלבד קראו רבו אלופו ומיודעו, הלומד מחבירו פרק אחד או הלכה אחת או פסוק אחד או דבור אחד או אפילו אות אחת על אחת כמה וכמה שצריך לנהוג בו כבוד. ואין כבוד אלא תורה, שנאמר כבוד חכמים ינחלו{{הערה|[[משלי פרק ג|משלי ג, לה]].}}, ותמימים ינחלו טוב{{הערה|[[משלי פרק כח|משלי כח, י]].}}, ואין טוב אלא תורה, שנאמר כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו{{הערה|[[משלי פרק ד|משלי ד, ב]].}}.

כך היא דרכה של תורה: פת במלח תאכל ומים במשורה תשתה ועל הארץ תישן וחיי צער תחיה ובתורה אתה עמל, אם אתה עושה כן – אשריך וטוב לך{{הערה|[[תהלים פרק קכ"ח|תהלים קכח, ב]].}}, אשריך בעולם הזה, וטוב לך לעולם הבא.

אמר רבי יוסי בן קסמא: פעם אחת הייתי מהלך בדרך ופגע בי אדם אחד, ונתן לי שלום, והחזרתי לו שלום. אמר לי: רבי, מאיזה מקום אתה? אמרתי לו: מעיר גדולה של חכמים ושל סופרים אני. אמר לי: רבי, רצונך שתדור עמנו במקומנו ואני אתן לך אלף אלפים דינרי זהב ואבנים טובות ומרגליות? אמרתי לו: אם אתה נותן לי כל כסף וזהב ואבנים טובות ומרגליות שבעולם, איני דר אלא במקום תורה. וכן כתוב בספר תהלים, על ידי דוד מלך ישראל, טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף{{הערה|שם=:0|[[תהלים פרק קי"ט|תהלים קיט, עב]].}}. ולא עוד, אלא שבשעת פטירתו של אדם אין מלוין לו לאדם לא כסף ולא זהב ולא אבנים טובות ומרגליות, אלא תורה ומעשים טובים בלבד, שנאמר בהתהלכך תנחה אותך בשכבך תשמור עליך והקיצות היא תשיחך{{הערה|[[משלי פרק ו|משלי ו, כב]].}}: בהתהלכך תנחה אתך – בעולם הזה; בשכבך תשמור עליך – בקבר; והקיצות היא תשיחך – לעולם הבא. וכן כתוב בספר תהילים, על ידי דוד מלך ישראל, טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף<ref name=":0" />, ואומר לי הכסף ולי הזהב נאם ה' צבאות{{הערה|[[חגי פרק ב|חגי ב, ח]].}}.

חמשה קנינים קנה לו הקדוש ברוך הוא בעולמו, ואלו הן: תורה קנין אחד, שמים וארץ קנין אחד, אברהם קנין אחד, ישראל קנין אחד, בית המקדש קנין אחד. תורה מנין? דכתיב ה' קנני ראשית דרכו קדם מפעליו מאז{{הערה|[[משלי פרק ח|משלי ח, כב]].}}. שמים וארץ מנין? דכתיב כה אמר ה'השמים כסאי והארץ הדום רגלי אי זה בית אשר תבנו לי ואי זה מקום מנוחתי{{הערה|[[ישעיה פרק סו|ישעיה סו, א]].}}, ואומר מה רבו מעשיך ה' כלם בחכמה עשית מלאה הארץ קנינך{{הערה|[[תהלים פרק ק"ד|תהלים קד, כד]].}}. אברהם מנין? דכתיב ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ{{הערה|[[בראשית פרק יד|בראשית יד, יט]].}}. ישראל מנין? דכתיב עד יעבור עמך ה' עד יעבור עם זו קנית{{הערה|[[שמות פרק טו|שמות טו, טז]].}}, ואומר לקדושים אשר בארץ המה ואדירי כל חפצי בם{{הערה|[[תהלים פרק ט"ז|תהלים טז, ג]].}}. בית המקדש מנין? דכתיב מכון לשבתך פעלת ה' מקדש ה' כוננו ידיך{{הערה|[[שמות פרק טו|שמות טו, יז]].}}, ואומר (תהלים עח), ויביאם אל גבול קדשו הר זה קנתה ימינו{{הערה|[[תהלים פרק ע"ח|תהלים עח, נד]].}}.