לקוטי אמרים · פרק יג: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
החלפת הדף בתוכן "{{פרק תניא|פרק=יג|טקסט הפרק={{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק י"ג}}}} {{סדרה|הקודם=פרק י"ב|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=פרק י"ד}} קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא"
מ (גרסה אחת יובאה)
(החלפת הדף בתוכן "{{פרק תניא|פרק=יג|טקסט הפרק={{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק י"ג}}}} {{סדרה|הקודם=פרק י"ב|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=פרק י"ד}} קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא")
תגית: החלפה
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט
|כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים י"ג-כ"ה)
|הסתרה=כן
|מוסתר=כן
|תמונה=
|תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים יג-כה}}}}
{{תניא}}
'''פרק י"ג - היה בעיניך כרשע'''
==מבוא לפרק==
לאחר שהתבררה מהות הבינוני{{הערה|בפרקים א'-י"ב}} (שהיא המטרה שכל אחד צריך לשאוף לה), ולפני שמתחילים להסביר איך מגיעים לזה{{הערה|בפרקים ט"ז-כ"ה}}, צריך אדם לחקוק בנפשו שלושה עניינים בסיסיים{{הערה|והעירו חסידים שזהו "עניינו" של [[היום יום]] [[ט"ז סיון]], לגבי אדם שעדיין לא התברר לו אופן עבודת השם המתאים לו בפרטיות: לידע שהוא חולה - עניינו של פרק י"ג. הידיעה שיכול להתרפאות - פרק ט"ו. התקוה ובטחון גמור שיכול להתרפאות מחוליו - פרק י"ד}}:
'''פרק י"ג''' - שלא ירמה את עצמו. לא משנה מה דרגתו בעבודת ה' - אסור לאדם להחזיק עצמו לצדיק.
'''פרק י"ד''' - הכרח גמור לחקוק בנפשו שביכולתו להצליח.
'''פרק ט"ו''' - בכדי שלא יתייאש עליו לדעת מראש שעבודת השם דורשת יגיעה רבה.
==גוף הפרק==
{{פרק תניא|פרק=יג|טקסט הפרק={{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק י"ג}}}}
{{פרק תניא|פרק=יג|טקסט הפרק={{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק י"ג}}}}
==סיכום הפרק==
יסוד היסודות של עבודת הבינוני הוא שלא ירמה את עצמו, שגם כשמצליח להגיע לדרגות הגבוהות ביותר בעבודת השם - יחזיק עצמו תמיד רק לבינוני ולא לצדיק.
כדי להבין עד היכן מגיעים הדברים מסביר הרבי שלוש דרגות כלליות שיש בבינונים:
'''בדרגה הנמוכה:''' אהבת ה' בוערת בליבו ומבטלת את הרע רק בשעת התפילה (ושאר היום הרע מתאווה תאוות, ורק בפועל אינו נכשל בעבירה).
'''בדרגה עליונה יותר:''' בינוני שלומד תורה מתוך [[אהבה ויראה]] כל היום (ולכן הרע בטל כל היום).
'''בדרגה העליונה ביותר:''' דבקותו בהשם היא כמי שמתפלל כל היום (אהבת ה' בוערת בו כשאינו מתפלל כבשעת התפילה. אבל צדיק הוא לא - כי יצר הרע רק כפוף ולא גורש והתבער).
בסיום הפרק מסביר הרבי, שמצד האמת - אהבת השם של הבינוני אינה אלא יחסית בלבד, אבל לגבי עצמו - היא אמיתית.
==צילום דפוס התניא==
<gallery widths="150px" heights="220px">
קובץ:פרק יג חלק א.jpeg|עמוד 1
קובץ:פרק יג חלק ב.jpeg|עמוד 2
קובץ:פרק יג חלק ג.jpeg|עמוד 3
קובץ:פרק יג חלק ד.jpg|עמוד 4
</gallery>
{{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק י"ב|פרק י"ב]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[תניא - פרק י"ד|פרק י"ד]]}}
{{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק י"ב|פרק י"ב]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[תניא - פרק י"ד|פרק י"ד]]}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]]
[[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]]

תפריט ניווט