מאמר הפך ים ליבשה תשכ"ז - מוגה: הבדלים בין גרסאות בדף

והנה בקרי"ס כתיב{{הערה|[[תהלים פרק קלו|תהלים קלו, יג־יד]]. וראה ג"כ שער האמונה פמ"ג ואילך.}} לגוזר ים סוף לגזרים כי לעולם חסדו, והעביר ישראל בתוכו כל"ח, דמאמרו ב' פעמים כל"ח, מוכח שכל ענין משני אלה הוא חסד בפ"ע. וכמ"ש בהגדה של פסח כמה מעלות טובות למקום עלינו כו' קרע לנו את הים (ועוד מעלה) והעבירנו בתוכו בחרבה, ולכאורה אינו מובן דהלא כל ענין קרי"ס הוא בשביל שיהי' והעביר ישראל בתוכו.

והנה כמו וע"י שיהי' כ"ז בקרי"ס (וכפי' הב') הנה כימי צאתך מארמ"צ אראנו נפלאות בגאולה דלעתיד לבוא{{הערה|ולהעיר ממרז"ל כגואל ראשון כך גואל אחרון (שהש"ר ב, ט).}} שיהי' (כהפטורת היום) והחרים{{הערה|[[ישעיה פרק יא|ישעי' יא, טו־טז]].}} ה' את לשון ים מצרים והניף ידו על הנהר וגו' והדריך בנעלים{{הערה|ראה המשך והחרים תרל"א בסופו.}} והייתה מסלה גו' כאשר היתה לישראל ביום עלותו מארמ"צ, ושם נשמחה בו במעותו ועצמותו ממש, בביאת משיח צדקנו בב"א.