2,086
עריכות
שיחת יום ב' דראש השנה תשנ"ב - התוועדויות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שיחת יום ב' דראש השנה תשנ"ב - התוועדויות (הצגת מקור)
גרסה מ־21:11, 5 באוקטובר 2025
, 5 באוקטובר 2025החלפת טקסט – "[[תורה אור/" ב־"[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/"
מ (החלפת טקסט – "ת" ב־"קטגוריה:שיחות אדמו"ר שליט"א - תשנ"ב") |
מ (החלפת טקסט – "[[תורה אור/" ב־"[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/") |
||
| שורה 48: | שורה 48: | ||
ו. עפ"ז מובנת השייכות המיוחדת דראש השנה, ובפרט בשנה זו, להגאולה האמיתית והשלימה – שהיתה צריכה לבוא בפועל (ואילו זכינו היתה באה בפועל) באמירת "תקע בשופר גדול לחרותנו" ביום ראשון דר"ה, ומפני סיבה '''שאינה ברורה וידועה ואינה מובנת כלל וכלל''' לא באה הגאולה גם לאחרי אמירת "תקע בשופר גדול לחרותנו" ביום ב' דר"ה! | ו. עפ"ז מובנת השייכות המיוחדת דראש השנה, ובפרט בשנה זו, להגאולה האמיתית והשלימה – שהיתה צריכה לבוא בפועל (ואילו זכינו היתה באה בפועל) באמירת "תקע בשופר גדול לחרותנו" ביום ראשון דר"ה, ומפני סיבה '''שאינה ברורה וידועה ואינה מובנת כלל וכלל''' לא באה הגאולה גם לאחרי אמירת "תקע בשופר גדול לחרותנו" ביום ב' דר"ה! | ||
ובכל אופן, בעמדנו בסעודה בסיומם וחותמם של ב' ימי ר"ה שנחשבים "כיום אחד ארוך"{{הערה|שו"ע אדה"ז או"ח סת"ר ס"ג ואילך.}}, ה"ז זמן מסוגל ביותר שתבוא הגאולה האמיתית והשלימה בפועל ממש – "ליום{{הערה|ראה קידושין לט, ב. וש"נ. [[תורה אור/תולדות|תו"א תולדות]] יח, סע"ד. ובכ"מ.}} שכולו ארוך"{{הערה|ואז יתגלה שאריכות הגלות (אריכות גדולה ביותר) היא "כיום אחד ארוך".}}. | ובכל אופן, בעמדנו בסעודה בסיומם וחותמם של ב' ימי ר"ה שנחשבים "כיום אחד ארוך"{{הערה|שו"ע אדה"ז או"ח סת"ר ס"ג ואילך.}}, ה"ז זמן מסוגל ביותר שתבוא הגאולה האמיתית והשלימה בפועל ממש – "ליום{{הערה|ראה קידושין לט, ב. וש"נ. [[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/תולדות|תו"א תולדות]] יח, סע"ד. ובכ"מ.}} שכולו ארוך"{{הערה|ואז יתגלה שאריכות הגלות (אריכות גדולה ביותר) היא "כיום אחד ארוך".}}. | ||
ובפשטות – שבעיצומה של סעודה זו נכנס משיח צדקנו ואומרים לו: '''"שלום עליכם משיח צדקנו"!''' | ובפשטות – שבעיצומה של סעודה זו נכנס משיח צדקנו ואומרים לו: '''"שלום עליכם משיח צדקנו"!''' | ||
| שורה 66: | שורה 66: | ||
ח. ויה"ר והוא העיקר שיתקיים בפועל הפס"ד דתלמיד ותיק בדורנו זה – "מאן מלכי רבנן"{{הערה|ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב.}}, ובראשם נשיא הדור, כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, ממלא מקומם של כל רבותינו נשיאינו בדורות שלפנ"ז – שמשיח צדקנו צריך לבוא תיכף ומיד, מיד כפשוטו, וכן הר"ת ד"מיד", '''מ'''שה ("גואל ראשון הוא גואל אחרון"{{הערה|ראה לקו"ש חי"א ע' 8 ואילך. וש"נ.}}) '''י'''שראל (הבעש"ט, שכולל גם כל נשיאי החסידות) '''ד'''וד (מלכא משיחא). | ח. ויה"ר והוא העיקר שיתקיים בפועל הפס"ד דתלמיד ותיק בדורנו זה – "מאן מלכי רבנן"{{הערה|ראה גיטין סב, סע"א. זח"ג רנג, ב.}}, ובראשם נשיא הדור, כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו, ממלא מקומם של כל רבותינו נשיאינו בדורות שלפנ"ז – שמשיח צדקנו צריך לבוא תיכף ומיד, מיד כפשוטו, וכן הר"ת ד"מיד", '''מ'''שה ("גואל ראשון הוא גואל אחרון"{{הערה|ראה לקו"ש חי"א ע' 8 ואילך. וש"נ.}}) '''י'''שראל (הבעש"ט, שכולל גם כל נשיאי החסידות) '''ד'''וד (מלכא משיחא). | ||
ובפשטות – שתיכף ומיד ממש מתקיימת הבקשה "תקע בשופר גדול לחרותנו ושא נס לקבץ גלויותנו", שמארבע כנפות הארץ נגאלים ומתקבצים כל בנ"י, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|[[שמות פרק י|בא יו"ד, ט]].}}, ו"כספם וזהבם אתם"{{הערה|[[ישעיה פרק ס|ישעי' ס, ט]].}}, "שלל רב" (כמ"ש בהפסוקים שלפני תקיעות "כמוצא שלל רב"){{הערה|[[תהלים פרק קיט|תהלים קיט, קסב]].}}, הן בגשמיות והן ברוחניות, כל עניני העבודה שמיוסדים על אהבה ויראה (כסף וזהב){{הערה|ראה [[תורה אור/וישב|תו"א ר"פ וישב]]. ובכ"מ.}}, וכן שרשם בדעת (מקור המדות{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ג|תניא ספ"ג]].}}), כולל גם השלימות ד"מלאה הארץ דעה את ה'"{{הערה|[[ישעיה פרק יא|ישעי' יא, ט]].}}. | ובפשטות – שתיכף ומיד ממש מתקיימת הבקשה "תקע בשופר גדול לחרותנו ושא נס לקבץ גלויותנו", שמארבע כנפות הארץ נגאלים ומתקבצים כל בנ"י, "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו"{{הערה|[[שמות פרק י|בא יו"ד, ט]].}}, ו"כספם וזהבם אתם"{{הערה|[[ישעיה פרק ס|ישעי' ס, ט]].}}, "שלל רב" (כמ"ש בהפסוקים שלפני תקיעות "כמוצא שלל רב"){{הערה|[[תהלים פרק קיט|תהלים קיט, קסב]].}}, הן בגשמיות והן ברוחניות, כל עניני העבודה שמיוסדים על אהבה ויראה (כסף וזהב){{הערה|ראה [[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/וישב|תו"א ר"פ וישב]]. ובכ"מ.}}, וכן שרשם בדעת (מקור המדות{{הערה|ראה [[לקוטי אמרים פרק ג|תניא ספ"ג]].}}), כולל גם השלימות ד"מלאה הארץ דעה את ה'"{{הערה|[[ישעיה פרק יא|ישעי' יא, ט]].}}. | ||
ועוד לפני ההמשך והשלימות דר"ה (ביוהכ"פ ו)בחג הסוכות{{הערה|ראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, רע"ד. ובכ"מ.}} שקשור עם יציאת מצרים{{הערה|ש"צריך . . לכוין בישיבתו בסוכה שיושב בה כדי לקיים מצות הקב"ה שצונו לישב בסוכה לזכר ליציאת מצרים", כמ"ש "בסוכות תשבו גו' כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים" (שו"ע אדה"ז או"ח ריש הל' סוכה).}} – בסיומו וחותמו של ר"ה – זוכים לקיום היעוד "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות", שאז זוכים לישב בסוכת עורו של לויתן{{הערה|ראה לקו"ת דרושי ר"ה נח, א. ובכ"מ.}}, תיכף ומיד ממש. | ועוד לפני ההמשך והשלימות דר"ה (ביוהכ"פ ו)בחג הסוכות{{הערה|ראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, רע"ד. ובכ"מ.}} שקשור עם יציאת מצרים{{הערה|ש"צריך . . לכוין בישיבתו בסוכה שיושב בה כדי לקיים מצות הקב"ה שצונו לישב בסוכה לזכר ליציאת מצרים", כמ"ש "בסוכות תשבו גו' כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים" (שו"ע אדה"ז או"ח ריש הל' סוכה).}} – בסיומו וחותמו של ר"ה – זוכים לקיום היעוד "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות", שאז זוכים לישב בסוכת עורו של לויתן{{הערה|ראה לקו"ת דרושי ר"ה נח, א. ובכ"מ.}}, תיכף ומיד ממש. | ||