ברכת ערב יום הכיפורים תנש"א אחרי תפלת מנחה - מוגה: הבדלים בין גרסאות בדף

ווי דער המשך פון דעם מזמור תהלים – "מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו"{{הערה|[[תהלים פרק פט|פסוק כא]].}}, ביז אין אַן אופן – כסיום המזמור: "ברוך ה' לעולם אמן ואמן", אַז עס ווערט אויפגעטאָן די ברכה והמשכה{{הערה|ראה [[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/מקץ|תו"א מקץ]] לז, ג. ובכ"מ.}} (פון שם הוי', שם העצם{{הערה|כ"מ הל' עכו"ם פ"ב ה"ז. מו"נ ח"א פס"א ואילך. עיקרים מאמר ב' פכ"ח.}}) אין עולם, ביז באופן פון "אמן", וואָס אמן באַווייזט אויף דעם גמר הנצחון ("גבורים נוצחים"){{הערה|נזיר בסופו.}}, ובזה גופא – "אמן ואמן", באופן '''כפול''', "כפליים לתושי'"{{הערה|ל' הכתוב [[איוב פרק יא|איוב יא, ו]]. שמו"ר פמ"ו, א.}}, וואָס כפל איז פאַרבונדן מיט דער גאולה{{הערה|ראה פדר"א פמ"ח. יל"ש ר"פ לך.}} [ווי ערקלערט אויך אין די דברי אלקים חיים פון דעם רבי'ן מהר"ש{{הערה|ד"ה לך תרכ"ז. תר"ל. וראה גם ד"ה לך באוה"ת בראשית (תערד, א). סד"ה נחמו עת"ר. ובכ"מ.}}, "מלכתחילה אַריבער", וואָס זיין יום הילולא איז בי"ג תשרי], וואָס דעמולט וועט זיין דער גמר הנצחון און גילוי פון "ברוך ה' לעולם", "ואני אברכם".