2,086
עריכות
מ
החלפת טקסט – "[[לקוטי תורה/" ב־"[[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/"
אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – "[[לקוטי תורה/" ב־"[[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/") |
||
| שורה 70: | שורה 70: | ||
— וואס חמור ווייזט אויף "חומר", ווי עס איז באוואוסט דער טייטש פון בעל שם טוב{{הערה|געבראכט אין [[היום יום כ"ח שבט|היום יום — כ"ח שבט]] און אויבן עמוד 32.}} אויפן פסוק כי תראה חמור גו'{{הערה|[[שמות פרק כג|שמות כג, ה]].}} — | — וואס חמור ווייזט אויף "חומר", ווי עס איז באוואוסט דער טייטש פון בעל שם טוב{{הערה|געבראכט אין [[היום יום כ"ח שבט|היום יום — כ"ח שבט]] און אויבן עמוד 32.}} אויפן פסוק כי תראה חמור גו'{{הערה|[[שמות פרק כג|שמות כג, ה]].}} — | ||
ד.ה. אז דורך אויסאיידלען און אויסלייטערן די חומריות און גשמיות קען מען צוקומען און אויפהויבן זיך צו אזא מדריגה וואס די נשמה מצד עצמה קען אהין ניט צוקומען, אזוי ווי עס שטייט ורב תבואות בכח שור{{הערה|[[משלי פרק יד|משלי יד, ד]]. זע [[לקוטי תורה/האזינו|לקו"ת האזינו]] עה, ב.}}. | ד.ה. אז דורך אויסאיידלען און אויסלייטערן די חומריות און גשמיות קען מען צוקומען און אויפהויבן זיך צו אזא מדריגה וואס די נשמה מצד עצמה קען אהין ניט צוקומען, אזוי ווי עס שטייט ורב תבואות בכח שור{{הערה|[[משלי פרק יד|משלי יד, ד]]. זע [[לקוטי תורה (אדמו"ר הזקן)/האזינו|לקו"ת האזינו]] עה, ב.}}. | ||
יא. אין די צייטן פון אברהם אבינו, — דער אנפאנג פון די שני אלפים תורה, ד.ה. אין אנפאנג פון דער עבודה, — האט דער גשם און חומר נאך ניט געקענט מעלה זיין דעם אדם אליין, ווארום דער גשם אליין איז נאך ניט געווארן, קדושה, ווי עס ווערט דערקלערט אין פילע ערטער אז עס איז נאך געווען די גזירה פון בני רומי לא ירדו כו'{{הערה|זע אויבן עמוד 41.}}, עס האט געקענט פועל זיין מער ניט ווי אין די זאכן וועלכע העלפן צו — עצים ומאכלת — אז דורך דער עבודה פון מברר זיין דעם גשם, זאלן זיי אין יענער צייט צוהעלפן צו קדושה. | יא. אין די צייטן פון אברהם אבינו, — דער אנפאנג פון די שני אלפים תורה, ד.ה. אין אנפאנג פון דער עבודה, — האט דער גשם און חומר נאך ניט געקענט מעלה זיין דעם אדם אליין, ווארום דער גשם אליין איז נאך ניט געווארן, קדושה, ווי עס ווערט דערקלערט אין פילע ערטער אז עס איז נאך געווען די גזירה פון בני רומי לא ירדו כו'{{הערה|זע אויבן עמוד 41.}}, עס האט געקענט פועל זיין מער ניט ווי אין די זאכן וועלכע העלפן צו — עצים ומאכלת — אז דורך דער עבודה פון מברר זיין דעם גשם, זאלן זיי אין יענער צייט צוהעלפן צו קדושה. | ||