דבר מלכות בהר בחוקותי: הבדלים בין גרסאות בדף

ובהמשך לזה באים ל"זמן מתן תורתנו" בתכלית השלימות – בארצנו הקדושה, בירושלים עיר הקודש, בהר הקודש, בבית המקדש ובקדש הקדשים (שבו נמצא הארון עם הלוחות[143], שהם בבחי' "בחוקותי", אותיות החקיקה) – "תורה חדשה מאתי תצא", תורתו של משיח שילמד את כל העם[144], ועד להלימוד מהקב"ה בכבודו ובעצמו ("מאתי" ממש), כמ"ש[145] "לא ילמדו עוד איש את רעהו גו' כי כולם ידעו אותי", ו"לא[146] יכנף עוד מוריך והיו עיניך רואות את מוריך"[147], תיכף ומיד ממש.