שיחת וארא תשנ"ב (א) - מוגה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מ (הפעיל הגנה על הדף "שיחת וארא תשנ"ב (א) - מוגה": הדף מושלם, ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן)))
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב}}
== ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט ה'תשנ"ב ==
== ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט ה'תשנ"ב ==
{{ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב}}א. בהתחלת פרשתנו – "וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא־ל שד־י ושמי הוי' לא נודעתי להם וגו' לכן אמור לבני ישראל אני הוי' וגו'"<ref>ו, ג־ו.</ref> – צריך להבין:
 
א. בהתחלת פרשתנו – "וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא־ל שד־י ושמי הוי' לא נודעתי להם וגו' לכן אמור לבני ישראל אני הוי' וגו'"<ref>ו, ג־ו.</ref> – צריך להבין:


א) בנוגע לתוכן כתובים אלו שלאבות נתגלה הקב"ה רק ב"א־ל שד־י", ולא בשם הוי', ואילו לבנ"י יתגלה (עתה) בשם הוי' (כמבואר בדרושי חסידות<ref name=":0">ראה תו"א פרשתנו נו, א ואילך. תו"ח שם צב, ב ואילך. ובכ"מ.</ref>) – איך מתאים הלשון "'''לכן''' (אמור גו')", שהוא מסובב ותוצאה מהענין שלפניו, היינו, ש"אמור לבני ישראל גו'" הוא '''בגלל''' ש"וארא אל אברהם גו'"<ref>בפרש"י כאן: "לכן, ע"פ אותה השבועה", ש"לכן" קאי על "וגם הקימותי את בריתי גו'", אבל, כיון ש"(לכן) אמור לבני ישראל '''אני הוי'<nowiki/>'''" בא בהמשך למש"נ לפנ"ז "וארא גו' '''ושמי הוי'''' לא נודעתי להם" (כפירוש רש"י "לא נכרתי להם במדת אמתית שלי שעלי' נקרא שמי הוי', נאמן לאמת דברי, שהרי הבטחתים ולא קיימתי", ובהמשך לזה "אמור לבני ישראל אני הוי'", "הנאמן בהבטחתי"), מסתבר לומר, שתיבת "'''לכן'''" היא גם בהמשך ל"וארא גו' ושמי הוי' לא נודעתי להם".</ref> – היפך (לכאורה) תוכן הכתובים שאצל בנ"י יהי' ענין '''חדש''' ("וידעתם כי אני הוי'") שלא הי' אצל האבות ("שמי הוי' לא נודעתי להם")?
א) בנוגע לתוכן כתובים אלו שלאבות נתגלה הקב"ה רק ב"א־ל שד־י", ולא בשם הוי', ואילו לבנ"י יתגלה (עתה) בשם הוי' (כמבואר בדרושי חסידות<ref name=":0">ראה תו"א פרשתנו נו, א ואילך. תו"ח שם צב, ב ואילך. ובכ"מ.</ref>) – איך מתאים הלשון "'''לכן''' (אמור גו')", שהוא מסובב ותוצאה מהענין שלפניו, היינו, ש"אמור לבני ישראל גו'" הוא '''בגלל''' ש"וארא אל אברהם גו'"<ref>בפרש"י כאן: "לכן, ע"פ אותה השבועה", ש"לכן" קאי על "וגם הקימותי את בריתי גו'", אבל, כיון ש"(לכן) אמור לבני ישראל '''אני הוי'<nowiki/>'''" בא בהמשך למש"נ לפנ"ז "וארא גו' '''ושמי הוי'''' לא נודעתי להם" (כפירוש רש"י "לא נכרתי להם במדת אמתית שלי שעלי' נקרא שמי הוי', נאמן לאמת דברי, שהרי הבטחתים ולא קיימתי", ובהמשך לזה "אמור לבני ישראל אני הוי'", "הנאמן בהבטחתי"), מסתבר לומר, שתיבת "'''לכן'''" היא גם בהמשך ל"וארא גו' ושמי הוי' לא נודעתי להם".</ref> – היפך (לכאורה) תוכן הכתובים שאצל בנ"י יהי' ענין '''חדש''' ("וידעתם כי אני הוי'") שלא הי' אצל האבות ("שמי הוי' לא נודעתי להם")?
שורה 118: שורה 120:
[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב|תשנ"ב]]
[[קטגוריה:ספר השיחות תשמ"ז-תשנ"ב|תשנ"ב]]
[[קטגוריה:ספר השיחות תשנ"ב]]
[[קטגוריה:ספר השיחות תשנ"ב]]
[[קטגוריה:ספרי כ"ק אדמו"ר שליט"א|שב]]

תפריט ניווט