עריכת הדף "דרך מצותיך/מצות קידוש ידים ורגלים לעבודה" (פסקה)

(ק"ו) לקדש הכהן ידיו ורגליו לעבודה שנאמר ורחצו אהרן ובניו ממנו את ידיהם ואת רגליהם וגו'. הנה עבודת הכהים במקדש ידוע שהוא להמשיך גילוי אור אין סוף ברוך הוא על ידו כי הוא בחינת חסד שבו ועל ידו ההמשכה וכמו שכתוב בזוהר על פסוק כשמן הטוב היורד על הראש כו' שהוא המשכת מוחא עילאה דע"ק שנמשך על ידי הכהן ולזאת צריך לקדש ידיו ורגליו שהם בחינת חג"ת  נה"י שהם כנגד יצירה ועשייה בכללות העולמות שבאמצעיתם צריך להיות ההמשכה למטה כדי להעביר מהם יניקת החיצונים שעיקר התחלתם משם שיצי' הוא בחינת עץ הדעת טוב ורע ויניקתם מצפרניים כידוע והיינו על ידי המים שמטהרים ודוחים יניקת החיצונים וכל זמן שלא נדחו החיצונים אי אפשר להמשיך גילוי אור אין סוף שלא יגיע להם גם כן אך אחר הקידוש אז יהיה ההמשכה (מדברי הרמ"ז פרשת עקב) וביאור הענין יובן ממה שיתבאר אם ירצה השם בענין נטילת ידיים.