עריכת הדף "שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/אורח חיים סימן יג" (פסקה)

==סעיף א== 
ארבעת הציצית מצוה אחת הן, ולפיכך הן מעכבות זו את זו, שכל זמן שאין בטלית כל הד' ציצית, אינה מצוייצת כהלכתה, והיוצא בה בשבת לרשות הרבים חייב חטאת, לפי שהציצית התלויים בה אין בהם מצוה והרי הם כמשאוי. ואף על פי שהן מחוברין לטלית – אינן בטלים לגבי הטלית, מפני שהם חשובים בעיניו ודעתו עליהם עד שישלים כל הד' ציצית. ואפילו נפסלו כל הד' ציצית על ידי פסיקת החוטין, שלא נשתייר בהם כדי עניבה, אף על פי כן אותן החוטין שנשתיירו שלמים שלא נפסקו – עדיין הם חשובים בעיניו ודעתו להוסיף עליהם עוד חוטין אחרים. ולכן אף על פי שמחוברים לטלית אינן בטלים לגבי הטלית, והרי הם כמשאוי, כיון שעכשיו הם פסולים, אינן לא מנוי הטלית ולא מתשמישי הטלית, שהרי אין לטלית צורך בהם כלל.

אבל אם נפסקו כל החוטין שבכל הד' ציצית ולא נשאר בהם אפילו חוט אחד ארוך שיהיה שלם, וקצת מהם נפסקו ולא נשתיירו בהם כדי עניבה, בעניין שכל הציצית הם פסולים ואין להם תקנה אלא הוא צריך לעשות ציצית אחרים תחתיהם, לפיכך אין אלו חוטין הפסוקים חשובין בעיניו לכלום, לכן בטלין הן לגבי הטלית, ולפיכך מותר לצאת בהם אפילו לרשות הרבים אם היא טלית שאינה חייבת בציצית; דאם לא כן הרי אסור להתלבש בטלית שיש בו ד' כנפות בלא ציצית, כמו שכתוב [[שולחן ערוך הרב אורח חיים ח#סעיף כח|סימן ח]]: