פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות חב"דטקסט
חב"דטקסט
חיפוש
עריכת הדף "
שער היחוד והאמונה · פרק ה
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==סיכום הפרק== התשובה{{הערה|ראה למעלה במבוא.}} כוללת שלושה עניינים: :'''א. מדרש על בריאת העולם:''' מהמדרש עולה, שבכל פרט בבריאה משותפים כוחות הצמצום וההתפשטות, ולכן על ידי תורה ומצוות אפשר לגלות בבריאה את האור האלוקי. :'''ב. דרגתו של משה רבינו:''' ועל פי זה לא מובן - מדוע צריך '''משה''' לשמור מצוות{{הערה|שלכאורה, מכיון שאין גופו מסתיר בפניו על האלוקות - אין לו מה לגלות?}}? ומתרץ, שאחרי הכל גם השגתו מוגבלת, גם הוא מרגיש את מציאות העולם, ולכן תורה ומצוות שייכים גם לו. :'''ג. מדרגת גן עדן:''' אך מצד שני איך אפשר לומר שאין בגן עדן גילוי אלוקות – הלא כל עניינו של גן עדן הוא השגת אלוקות? * וההסבר, שמציאות גן העדן היא מאותיות התורה{{הערה|שכלולות משני הופכים: התפשטות וצמצום.}}. דהיינו, מצד אחד גן עדן הוא מציאות אך מצד שני אפשר להשיג בו אלוקות. * אלא שעל פי זה מתעוררת שאלה חדשה: מאחר וכל מציאות גן עדן היא '''תורה''' כיצד יש בו שכר '''למצוות'''? * ועל זה עונה הרבי שאכן שכר המצוות בגן עדן '''אינו בפנימיות''' (כמו שכר התורה), '''אלא רק לבוש''' המסייע ללימוד{{הערה|ועיקר שכר המצוות יהיה רק לעתיד לבוא.}}.
תקציר:
לתשומת ליבך: תרומתך לאתר חב"דטקסט תפורסם לפי תנאי הרישיון רישיון חופשי למסמכים של גנו גרסה 1.3 או חדשה יותר (אפשר לעיין בדף
חב"דטקסט:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינך רוצה שעבודתך תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאחרים יוכלו להעתיק ממנה תוך ציון המקור – אין לפרסם אותה פה.
כמו־כן, שמירת העריכה משמעה הבטחה שכתבת את הטקסט הזה בעצמך או העתקת אותו ממקור בנחלת הכלל (שאינו מוגבל בזכויות יוצרים) או מקור חופשי דומה.
אין לשלוח חומר מוגבל בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)