שינויים בדפים המקושרים

1 במרץ 2026

• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קצא‏ 15:28 +21,689‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " בריש פ"ט דנדה תנן האשה שהיא עושה צרכיה (פירוש שמטלת מים) וראתה דם רבי מאיר אומר אם עומדת טמאה ואם יושבת טהורה רבי יוסי אומר בין כך ובין כך טהורה. ופריך בגמרא מאי שנא עומדת דאמרינן מי רגלים הדור למקור ואייתי דם יושבת נמי נימא מי רגלים הדור למקור ואייתי דם אמ...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קצ‏ 15:26 +71,617‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " יורה דעה, ק״צ לא הרגישה. פירוש אפילו ידוע שבא שלא בהרגשה טמאה מדרבנן כדלעיל סי' קפ"ג. ומיהו אפילו ראתה דם מגופה אינה טמאה אלא טומאת כתם אם ידוע שראתה שלא בהרגשה. ונפקא מינה לענין ראתה על בגד צבוע או על דבר שאינו מקבל טומאה כדלקמן סעיף [י']. ובכתם הנמצא בגופה...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפט‏ 15:25 +50,637‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " נשים. שרוב הנשים דרכן לראות מל' לל' (רמב"ן רשב"א). ול' יום אלו הם מתחילת ראיה לתחלת ראיה וב' ימי הראיות בכלל הל' (ב"י ב"ח פרישה לבוש של"ה ט"ז חכם צבי דלא כש"ך) דהיינו כשראתה באחד בשבת דרכה לחזור ולראות בב' בשבת בסוף ד' שבועות. הילכך חוששת ליום ל' לפרוש מבעלה מתחלת ה...")

28 בפברואר 2026

• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפח‏ 21:53 +25,100‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " טמאים. אף על גב דמדאורייתא אין טמאים אלא ד' מיני דמים שהם ד' מיני אדמומית שאין דם אלא אדום שנאמר ויראו מואב [מנגד] את המים (מנגד) אדומים כדם וכתיב והיא גלתה את מקור דמיה וכתיב וטהרה ממקור דמיה ודרשו חכמים דמיה דמיה הרי כאן ארבע מיני אדמומיות שמנו חכמים במשנה...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפז‏ 21:51 +82,936‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " ותקנח עצמה. שבכדי שיעור זה יש ספק אם יצא הדם לבית החיצון בשעת תשמיש או אחריו וחייבין אשם תלוי על ספק זה משום הכי הטילו עליה דין רואה מחמת תשמיש דלקמן. אבל אם שהתה יותר מכדי שתושיט ידה לתחת הכר אפילו רגע ומצאה דם על העד אף דיש לומר שהיה הדם בבית החיצון בשעת ת...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפו‏ 21:50 +7,301‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " היא עיקר. כי לא הוזכרה בדיקת עדים במשנה אלא בעסוקה בטהרות שמתוך מעלתם חששו להם חכמים חששא יתירה שמא ראתה מחמת תשמיש שדרך הדם לבא על ידי תשמיש לפעמים ומיגו דצריכה בדיקה אחר התשמיש משום מעלת הטהרות צריכה נמי בדיקה לפני תשמיש לבעלה אבל כשאינה עסוקה בטהרות ש...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפה‏ 21:48 +4,945‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " טבלתי. שאף על פי שעברו ימים שתוכל לספור ולטבול אין ספק טבילה מוציא מידי ודאי טומאה (גמ'): נאמנת. שנאמר וספרה לה שבעת ימים לה לעצמה (גמ'). ואפילו אם ספק לו אם עברו כל כך ימים שאפשר שטבלה כגון שרגילה ללבוש לבנים ביום ו' לראייתה ועכשיו אי אפשר בכך אלא שאם טבלה הי...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפד‏ 21:25 +17,047‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " לפני תשמיש. ולא לאחר תשמיש לדעת כל הפוסקים זולת הרמב"ם כדלקמן סי' קפ"ו. ושם יתבאר דין אשה שאין לה וסת: עצמה. בפני בעלה כדלקמן שם: ופורש. כיון דרואה אשתו בודקת מחשב שאם לא הרגישה לא היתה בודקת לפי שיודע שחכמים לא תקנו לבדוק ויהיה לבו נוקפו שמא היתה טפה כחרדל...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן קפג‏ 21:24 +18,922‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " הקדמה ואשה כי תהיה זבה דם יהיה זובה בבשרה שבעת ימים תהיה בנדתה וגו'. פרשה זו נאמרה בנדה הרואה בעת נדתה. ובפרשה שנייה נאמר ואשה כי יזוב זוב דמה ימים רבים בלא עת נדתה או כי תזוב על נדתה כל ימי זוב טומאתה כימי נדתה תהיה טמאה היא. פרשה זו נאמרה בזבה שהיא הרואה ג'...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן לג‏ 21:22 +74,068‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " כשירה. נתבאר היטב בסימן כ"ד סעיף ט"ו עיין שם: והלעטה. פירוש שתוחב המאכל לתוך גרונה בין ביד בין בכלי אלא שהמראה היא שתוחב לה המאכל למקום שיכולה להחזיר ולפלוט והלעטה שתוחב לה בעומק כל כך עד שאינה יכולה להחזיר. והוא הדין שצריך שיוכל להשקותה (עיין כנסת הגדולה)....")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן לב‏ 21:20 +16,699‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " טריפה. ואם ניקב נקבים שאין בהם חסרון סביב הקיפו מצטרפים לרוב אפילו לא נקבו במקום אחד אלא זה למעלה וזה למטה כדרך שמצטרפים לרוב להקל גבי שחיטה כדלעיל סי' כ"א וקל וחומר לטריפות להחמיר (תבואות שור): לארכו. על פני כולו ואפילו לא נשתייר כלום לא למעלה ולא למטה וקי...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן לא‏ 21:19 +30,445‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " זה על זה. העליון מחובר לגולגולת מבפנים והוא חזק והתחתון הוא שהמוח מונח בתוכו והוא רך ודק מאד ונראה כמוח עצמו (רש"י ור"ן): כשירה. דהלכה למשה מסיני ניקב קרום של מוח טריפה. ואין נקרא קרום של מוח אלא התחתון שהמוח מונח בתוכו ולא העליון המחובר לגולגולת. ואיכא למא...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן כו‏ 21:10 +1,684‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " כבר. כתב רש"ל וט"ז וש"ך דהיינו דוקא קודם ששחט הרוב אבל לאחר ששחט הרוב לא מסתבר כלל שיפסול בו נקב אף על פי שהקנה קיים והוא הדין אם נפסק הקנה אחר שנשחט רובו קודם שחיטת הושט. וסיים הש"ך דאפילו לדידן דפסלינן כל הלכות שחיטה במיעוט בתרא היינו במיעוט הנשאר עצמו אבל...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן כה‏ 21:09 +10,110‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " שחוטים רובן. וכשבית השחיטה מלא דם אי אפשר לבדוק יפה בראיה בשעת שחיטה בבהמה (שאין מנהג בתוקף אגודל) וצריך להעביר ידו תוך חתך בית השחיטה להרגיש במשמוש היד ([ב]ה"ג הובא בתורת יקותיאל. וט"ז בשם מהרי"ל): אסור. ואין אומרים כיון שהחזיר הסכין על גבי כל הצדדין חזקה שנ...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן כד‏ 21:08 +101,209‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " למטה. בלא הולכה והובאה (טור. רמב"ם ע"ש פ"ג הלכות שחיטה). דכתיב ושחט אין ושחט אלא ומשך שנאמר חץ שחוט לשונם (גמ'). אבל אם מוליך ומביא אף על פי שדוחק הסכין על הצואר בהליכתה והובאתה עליו אין בכך כלום (רש"י הובא ב"י) לפי שמכל מקום הסימנים נחתכים על ידי משיכת הסכין לאר...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן כג‏ 21:06 +44,712‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " הלכות שחיטה. עיין סימן א' סעיף ב' מה שצריך לידע עכ"ל הש"ך. וכן כתב בדרכי משה. משמע מלשונם דאף האידנא דינא הכי דלא כתבואות שור שם: והגביה. הוא הדין לא הגביה ושהה אלא אורחא דמילתא נקט (ש"ך). ומיהו היינו דווקא כשפסק מלשחוט (רש"ל ט"ז) דהיינו שפסק מלהוליך ולהביא על ה...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן יח‏ 21:05 +23,124‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " יורה דעה, י״ח הקדמה אמר רב חסדא רמז לבדיקת סכין מן התורה מנין שנאמר ושחטתם בזה ואכלתם (ומדקאמר בזה ש"מ סכין בדק להם). פשיטא כיון דכי נקב (לושט) טריפה בעינא בדיקה (דהא אי איכא פגם נקיב ונקרע וכתיב וזבחת וקריעה אינה שחיטה ונמצא שלא נשחטו הסימנים (רש"י דף י') וה"...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן ב‏ 20:56 +12,691‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " יורה דעה, ב׳ נבילה. אבל אינה אסורה בהנאה משום תקרובת עכו"ם דלא אמרינן סתם מחשבת גוים לעבודה זרה אלא אם כן הוא מין דהיינו כומר האדוק בעבודה זרה ובזמן הזה אף הכומרים אינם אדוקים בעבודה זרה כל כך כי מעשה אבותיהם בידיהם ויש להתיר בהנאה בהפסד מרובה. וכל זה בשח...")
• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/יורה דעה סימן א‏ 20:54 +50,235‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " הקדמה תניא רבי אומר וזבחת מבקרך ומצאנך כאשר צויתך מלמד שנצטוה משה על הלכות שחיטה בעל פה (עיין פרישה) דהיכן צוהו בכתב. ואמר רב יהודה אמר [שמואל] כל טבח שאינו יודע הלכות שחיטה אסור לאכול משחיטתו ואלו הן הלכות שחיטה שהייה דרסה חלדה הגרמה ועקור כדלקמן סי' כ"ג: ש...")

27 בפברואר 2026

• הבדלהיסטוריה
  ח שלחן ערוך (אדמו"ר הזקן)/הלכות ריבית והלכות עיסקא‏ 01:07 +206,771‏ ‏תלמוד בבלי שיחה תרומות‏ (יצירת דף עם התוכן " הִלְכוֹת רִבִּית וְהִלְכוֹת עִיסְקָא מְאֹד מְאֹד צָרִיךְ לִזָּהֵר בְּאִסּוּר רִבִּית, בֵּין מַלְוֶה לְעָנִי, בֵּין מַלְוֶה לְעָשִׁיר, שֶׁכַּמָּה לָאוִין וְאַזְהָרוֹת הִזְהִיר הַכָּתוּב אֲפִלּוּ עַל הַלֹּוֶה, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בִּשְׁאָר דִּינֵי מָ...")