אגרת התשובה פרק ז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דטקסט, מאגר טקסטים חב"דים חופשיים
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
(2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 14: שורה 14:


ובנוסף יש להפנים, שריבוי עוונות '''קלים''' יכולים לפגום '''יותר''' מעוון חמור אחד.
ובנוסף יש להפנים, שריבוי עוונות '''קלים''' יכולים לפגום '''יותר''' מעוון חמור אחד.
{{סדרה|הקודם=[[אגרת התשובה פרק ו'|פרק ו']]|רשימה=פרקי אגרת התשובה|הבא=[[אגרת התשובה פרק ח'|פרק ח']]}}


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}


[[קטגוריה:תניא]]
[[קטגוריה:תניא]]
[[קטגוריה:אגרת התשובה]]
[[קטגוריה:אגרת התשובה]]

גרסה מ־00:50, 21 באפריל 2025

תניא
דף השער וההקדמה
דף השערהסכמה אהסכמה בהסכמה גהקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יבפרק יגפרק ידפרק טופרק טזפרק יזפרק יחפרק יטפרק כפרק כאפרק כבפרק כגפרק כדפרק כהפרק כופרק כזפרק כחפרק כטפרק לפרק לאפרק לבפרק לגפרק לדפרק להפרק לופרק לזפרק לחפרק לטפרק מפרק מאפרק מבפרק מגפרק מדפרק מהפרק מופרק מזפרק מחפרק מטפרק נפרק נאפרק נבפרק נג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטןפרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת התשובה
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק טפרק יפרק יאפרק יב
אגרת הקודש
סימן אסימן בסימן גסימן דסימן הסימן וסימן זסימן חסימן טסימן יסימן יאסימן יבסימן יגסימן ידסימן טוסימן טזסימן יזסימן יחסימן יטסימן כסימן כאסימן כבסימן כגסימן כדסימן כהסימן כוסימן כזסימן כחסימן כטסימן לסימן לאסימן לב
קונטרס אחרון
פרק אפרק בפרק גפרק דפרק הפרק ופרק זפרק חפרק ט
הוספות
מורה שיעור בספר התניאמפתחות לספר התניא

פרק ז' – דרך האמת והישר לתשובה תתאה

מבוא לפרק

בפרקים הקודמים הוסבר שהתשובה מחזירה את השפעת הקדושה למקומה[1], ובפרק זה יוסבר כיצד חוזרים בתשובה[2].

גוף הפרק

תבנית:ספר התניא/אגרת התשובה - פרק ז'

סיכום הפרק

להפנמת גודל הפגם שגרמו העוונות יש להתבונן בשני דברים:

א) לעורר בלב רחמים על השפעת השכינה, שבעוונות אלה "הוכרחה" לתת חיות לקליפות.
ב) לכאוב את כאב הנשמה שנעקרה מחיי החיים, וירדה למקום הטומאה והמוות.

ובנוסף יש להפנים, שריבוי עוונות קלים יכולים לפגום יותר מעוון חמור אחד.

הערות שוליים

  1. שלא תוסיף עוד חיות בקליפות.
  2. בפרק א' הוסבר שתשובה היא עזיבת החטא בלבד, אך אין זה מספיק: דרך האמת והישר לתשובה (דהיינו, תשובה 'אמיתית', שאחריה לא יחזור עוד לסורו) היא להתבונן באריכות, כל יום, בפגמים שגרם. צריך להקדיש לזה זמן, לחשוב בזה שוב ושוב – עד שההכרה תחדור ברגש ותגרום צער מורגש בלב.