לקוטי אמרים · פרק יג

תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים י"ג-כ"ה)

לפניך מפה כללית של הנושאים המבוארים בספר התניא בצורת תרשים זרימה. בתרשים זה מפורט ענף עבודת הבינוני (פרקים י"ג-כ"ה), בשורה השלישית נמצאים הקישורים לענפים הנוספים.                   כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך - לעשותו (דברים ל', י"ד)                                                                           עבודת הלב "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך" (פרקים א' - ל"ד)                 עבודת המעשה קיום המצוות מתוך אהבה ויראה (פרקים ל"ה - נ"ג)                                                                                             הבינוני פרקים א' - י"ב   עבודת הבינוני פרקים י"ג - כ"ה   עצות בעבודת השם פרקים כ"ו - ל"ד   דירה בתחתונים פרקים ל"ה - מ'   אהבת השם פרקים מ"א - נ'   מעלת העשיה בגשמיות פרקים נ"א - נ"ג                             עבודת הבינוני פרקים י"ג - כ"ה                                                                                                             יסודות העבודה - שלוש ההכנות ההכרחיות פרקים י"ג - ט"ו               הדרך הארוכה - מוח שליט על הלב פרקים ט"ז - י"ז             הדרך הקצרה - קרוב מאוד לכל יהודי פרקים י"ח - כ"ה                                                                                                                                       היה בעיניך כרשע פרק י"ג   תקווה ובטחון בהצלחה פרק י"ד   העיקר היגיעה ולא התוצאה פרק ט"ו   שני הכללים הגדולים פרק ט"ז   קרוב לכל אחד פרק י"ז     האהבה המסותרת פרקים י"ח - י"ט   אחדות ה' ו(להבדיל) עבודה זרה פרקים כ' - כ"ב   גילוי האהבה המסותרת פרקים כ"ג - כ"ה                                                                                                                                 שורשה וירושתה לכל ישראל פרק י"ח   ענינה ופעולתה פרק י"ט   אחדות ה' פרקים כ' - כ"א     עבודה זרה פרק כ"ב                                                                                                                                             אין לעולמות ערך וחשיבות פרק כ'   אין לעולמות מציאות פרק כ"א       דביקות בה' על ידי תורה ומצוות פרק כ"ג   הפירוד מאלוקות על ידי עבירות פרק כ"ד   גילוי האהבה ע"י התבוננות בדביקות ופירוד מאלוקות פרק כ"ה

תניא
דף השער וההקדמה
דף השער • הסכמה א • הסכמה ב • הסכמה ג • הקדמת המלקט
לקוטי אמרים
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב • פרק יג • פרק יד • פרק טו • פרק טז • פרק יז • פרק יח • פרק יט • פרק כ • פרק כא • פרק כב • פרק כג • פרק כד • פרק כה • פרק כו • פרק כז • פרק כח • פרק כט • פרק ל • פרק לא • פרק לב • פרק לג • פרק לד • פרק לה • פרק לו • פרק לז • פרק לח • פרק לט • פרק מ • פרק מא • פרק מב • פרק מג • פרק מד • פרק מה • פרק מו • פרק מז • פרק מח • פרק מט • פרק נ • פרק נא • פרק נב • פרק נג
שער היחוד והאמונה
הקדמה - חינוך קטן • פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב
אגרת התשובה
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט • פרק י • פרק יא • פרק יב
אגרת הקודש
סימן א • סימן ב • סימן ג • סימן ד • סימן ה • סימן ו • סימן ז • סימן ח • סימן ט • סימן י • סימן יא • סימן יב • סימן יג • סימן יד • סימן טו • סימן טז • סימן יז • סימן יח • סימן יט • סימן כ • סימן כא • סימן כב • סימן כג • סימן כד • סימן כה • סימן כו • סימן כז • סימן כח • סימן כט • סימן ל • סימן לא • סימן לב
קונטרס אחרון
פרק א • פרק ב • פרק ג • פרק ד • פרק ה • פרק ו • פרק ז • פרק ח • פרק ט

פרק י"ג - היה בעיניך כרשע

מבוא לפרק

לאחר שהתבררה מהות הבינוני (שהיא המטרה שכל אחד צריך לשאוף לה), ולפני שמתחילים להסביר איך מגיעים לזה, צריך אדם לחקוק בנפשו שלושה עניינים בסיסיים:

פרק י"ג - שלא ירמה את עצמו. לא משנה מה דרגתו בעבודת ה' - אסור לאדם להחזיק עצמו לצדיק.

פרק י"ד - הכרח גמור לחקוק בנפשו שביכולתו להצליח.

פרק ט"ו - בכדי שלא יתייאש עליו לדעת מראש שעבודת השם דורשת יגיעה רבה.

גוף הפרק

►►               פרק יג               ◄◄ פרק יג תבנית:לקוטי אמרים · פרק יג

סיכום הפרק

יסוד היסודות של עבודת הבינוני הוא שלא ירמה את עצמו, שגם כשמצליח להגיע לדרגות הגבוהות ביותר בעבודת השם - יחזיק עצמו תמיד רק לבינוני ולא לצדיק. כדי להבין עד היכן מגיעים הדברים מסביר הרבי שלוש דרגות כלליות שיש בבינונים:

בדרגה הנמוכה: אהבת ה' בוערת בליבו ומבטלת את הרע רק בשעת התפילה (ושאר היום הרע מתאווה תאוות, ורק בפועל אינו נכשל בעבירה).

בדרגה עליונה יותר: בינוני שלומד תורה מתוך אהבה ויראה כל היום (ולכן הרע בטל כל היום).

בדרגה העליונה ביותר: דבקותו בהשם היא כמי שמתפלל כל היום (אהבת ה' בוערת בו כשאינו מתפלל כבשעת התפילה. אבל צדיק הוא לא - כי יצר הרע רק כפוף ולא גורש והתבער).

בסיום הפרק מסביר הרבי, שמצד האמת - אהבת השם של הבינוני אינה אלא יחסית בלבד, אבל לגבי עצמו - היא אמיתית.

צילום דפוס התניא

• 

  עמוד 1

• 

  עמוד 2

• 

  עמוד 3

• 

  עמוד 4

הקודם: פרק י"ב

פרקי לקוטי אמרים

הבא: פרק י"ד