אגרת הקודש סימן טו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (החלפת טקסט – "ע"י" ב־"על ידי") תגיות: שוחזרה עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
מ (החלפת טקסט – "על ידי" ב־"ע"י") תגית: שחזור ידני |
||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
==סיכום האגרת== | ==סיכום האגרת== | ||
בתחילה מקדים שלנשמה יש שייכות לעשר הספירות, ולכן | בתחילה מקדים שלנשמה יש שייכות לעשר הספירות, ולכן ע"י הנשמה אפשר להבין בהן קצת. אך מיד מבהיר שההבנה אפשרית רק '''במשל'''{{הערה|בנשמה האלוקית כפי שירדה '''להתלבש בגוף'''}}, אך בספירות עצמן (בנמשל) לא שייכת הבנה כלל. | ||
:על פי הקדמה הנ"ל, מסביר כיצד הנפש השכלית היא משל לספירות '''כפי שהן משתקפות בנשמה''' (אך בספירות עצמן{{הערה|מהן נמשכה הנשמה.}} אין שום הבנה כלל): | :על פי הקדמה הנ"ל, מסביר כיצד הנפש השכלית היא משל לספירות '''כפי שהן משתקפות בנשמה''' (אך בספירות עצמן{{הערה|מהן נמשכה הנשמה.}} אין שום הבנה כלל): | ||
* '''המשל:''' לנפש השכלית יש שכל ומידות, ובכל אחת מהמידות יש חיצוניות ופנימיות. | * '''המשל:''' לנפש השכלית יש שכל ומידות, ובכל אחת מהמידות יש חיצוניות ופנימיות. | ||
גרסה מ־02:05, 13 ביולי 2025
סימן ט"ו – להבין משל ומליצה דברי חכמים וחידותם
מבוא לאגרת
אגרת זו מבארת את עניין הספירות, שידיעת עניין זה היא מצווה רמה ונשאה המביאה ללב שלם, והוא היסוד לקיום אמיתי ופנימי של כל תרי"ג המצוות.
- יתכן שסודרה כאן משום שהיא מעין המשך לאגרת הקודמת: בקודמת התבאר שכל שנה יורד לעולם אור עליון יותר, וכאן מוסבר כיצד מתבטא גילוי האור בנשמה המלובשת בגוף[1].
גוף האגרת
תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן ט"ו
סיכום האגרת
בתחילה מקדים שלנשמה יש שייכות לעשר הספירות, ולכן ע"י הנשמה אפשר להבין בהן קצת. אך מיד מבהיר שההבנה אפשרית רק במשל[2], אך בספירות עצמן (בנמשל) לא שייכת הבנה כלל.
- על פי הקדמה הנ"ל, מסביר כיצד הנפש השכלית היא משל לספירות כפי שהן משתקפות בנשמה (אך בספירות עצמן[3] אין שום הבנה כלל):
- המשל: לנפש השכלית יש שכל ומידות, ובכל אחת מהמידות יש חיצוניות ופנימיות.
- הנמשל: עניין הספירות כפי שהן משתקפות במידות ובמוחין של הנפש האלוקית.
