הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים/יחץ: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
ש. א. העביר את הדף הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים יחץ לשם הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים/יחץ בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון
(יצירת דף חדש)
 
מ (ש. א. העביר את הדף הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים יחץ לשם הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים/יחץ בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון)
 
(2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים}}
{{הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים}}
== יחץ ==
== יחץ ==
'''יחץ ויקח כו'''' מקדים לפרוס המצה קודם הגדה (ר"ן בשם ר' האי גאון), כי ההגדה צ"ל על מצה הראוי' לצאת בה ידי חובתו דהיינו לחם עני – פרוסה (פסחים קטו, ב ושם). וצריכה שתהי' בין ב' מצות השלימות (ברכות לט, ב) כי ברכת המוציא שהיא קודמת לברכת על אכילת מצה היא על השלמה (תוד"ה הכל שם וכן עיקר – שו"ע רבינו סתע"ה ס"ה וס"ז) ומשום אין מעבירין על המצות צריכה השלמה להיות למעלה.
{{יישור טקסט|שני הצדדים|'''יחץ ויקח כו'''' מקדים לפרוס המצה קודם הגדה (ר"ן בשם ר' האי גאון), כי ההגדה צ"ל על מצה הראוי' לצאת בה ידי חובתו דהיינו לחם עני – פרוסה (פסחים קטו, ב ושם). וצריכה שתהי' בין ב' מצות השלימות (ברכות לט, ב) כי ברכת המוציא שהיא קודמת לברכת על אכילת מצה היא על השלמה (תוד"ה הכל שם וכן עיקר – שו"ע רבינו סתע"ה ס"ה וס"ז) ומשום אין מעבירין על המצות צריכה השלמה להיות למעלה.


ופורסין המצה כשהיא בתוך המפה, מכוסה.
ופורסין המצה כשהיא בתוך המפה, מכוסה.
שורה 13: שורה 13:
יש נוהגין שהתינוקות "חוטפין" את האפיקומן (ופודין אותו מהם תמורת איזו מתנה). ואומרים '''שמרומז''' בל' רז"ל: חוטפין מצה בלילי פסחים בשביל התינוקות שלא יישנו (פסחים קט, א. חק יעקב סתע"ב סק"ב). כ"ק מו"ח אדמו"ר סיפר איך שפעם "חטפה" בתו הבכירה של אדמו"ר מהר"ש האפיקומן שלו, והי' זה '''בקטנותה'''. וכנראה שהי' זה מקרה יוצא מן הכלל, ואין נוהגין בחטיפת האפיקומן בבית הרב. ולהעיר ממרז"ל בתר גנבא גנוב וטעמא טעים (ברכות ה, ב).
יש נוהגין שהתינוקות "חוטפין" את האפיקומן (ופודין אותו מהם תמורת איזו מתנה). ואומרים '''שמרומז''' בל' רז"ל: חוטפין מצה בלילי פסחים בשביל התינוקות שלא יישנו (פסחים קט, א. חק יעקב סתע"ב סק"ב). כ"ק מו"ח אדמו"ר סיפר איך שפעם "חטפה" בתו הבכירה של אדמו"ר מהר"ש האפיקומן שלו, והי' זה '''בקטנותה'''. וכנראה שהי' זה מקרה יוצא מן הכלל, ואין נוהגין בחטיפת האפיקומן בבית הרב. ולהעיר ממרז"ל בתר גנבא גנוב וטעמא טעים (ברכות ה, ב).


'''והקטן מניח בין הב' מצות''' כי עלי' אומרים ההגדה כנ"ל.
'''והקטן מניח בין הב' מצות''' כי עלי' אומרים ההגדה כנ"ל.}}


[[קטגוריה:הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים]]
[[קטגוריה:הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים]]