11,489
עריכות
מ (ש. א. העביר את הדף ספר הזכרונות פרק מ"ט לשם ספר הזכרונות פרק מט בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון) |
מ (הפעיל הגנה על הדף "ספר הזכרונות פרק מט": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ספר הזכרונות}} | {{הפרת זכויות יוצרים - בדיקה}}{{ספר הזכרונות}} | ||
== לב יהודי == | == לב יהודי == | ||
{{ | {{יישור טקסט|שני הצדדים| | ||
לא בלב קל השלים ר' אליעזר ראובן הנפח מדוברומיסל, עם העובדה שחתנו השלישי, ר' יצחק שאול, יהיה עוזרו בנפחיה. (ראה פרקים [[ספר הזכרונות פרק לד|ל"ד]], [[ספר הזכרונות פרק לה|ל"ה]]). הוא התגאה בלמדנותו של ר' יצחק שאול וקיווה תמיד כי יהיה לאישיות בעלת מעמד תורני רם, כשני החתנים הקודמים שהיו לראשי ישיבה. | |||
לא בלב קל השלים ר' אליעזר ראובן הנפח מדוברומיסל, עם העובדה שחתנו השלישי, ר' יצחק שאול, יהיה עוזרו בנפחיה. (ראה פרקים [[ספר הזכרונות פרק | |||
לא שענין המלאכה ומעמד בעלי המלאכה היו נחותים בעיניו של ר' אליעזר ראובן. ברם, היתה לו חיבה עזה לתורה ולתלמידי־ חכמים ומאמצים מרובים הקדיש להשיא את שלוש בנותיו עם אברכים למדנים. ממון רב הוציא עליהם והחזיק אותם על כל צרכיהם. גאוה רבה יחד עם עונג עילאי מלאו את לבו כשראה אותם יושבים והוגים בתורה. עתה, לאחר ששני חתניו הגדולים כבר לא היו סמוכים על שולחנו, התמקדה נחת רוחו בחתנו השלישי, שהיה סמוך על שולחנו ולמד תורה. | לא שענין המלאכה ומעמד בעלי המלאכה היו נחותים בעיניו של ר' אליעזר ראובן. ברם, היתה לו חיבה עזה לתורה ולתלמידי־ חכמים ומאמצים מרובים הקדיש להשיא את שלוש בנותיו עם אברכים למדנים. ממון רב הוציא עליהם והחזיק אותם על כל צרכיהם. גאוה רבה יחד עם עונג עילאי מלאו את לבו כשראה אותם יושבים והוגים בתורה. עתה, לאחר ששני חתניו הגדולים כבר לא היו סמוכים על שולחנו, התמקדה נחת רוחו בחתנו השלישי, שהיה סמוך על שולחנו ולמד תורה. | ||
| שורה 51: | שורה 48: | ||
זבולון בנימין ידע היטב את נחיתותו בעיני כל תושבי דוברומיסל, בגלל בורותו ובגלל עיסוקו. הוא זכר היטב מן התקופה בה לא ידע קרוא כלל, ואפילו לא היה מסוגל לברך על התורה. אז נקרא לעלות לתורה רק פעם אחת בשנה, בשמחת־תורה, בעליית "כל הנערים". זבולון בנימין היה עומד אז מאחורי גבו של זה שרכש בכסף מלא את הזכות לעלות לתורה יחד עם כל הילדים הרכים, וחזר אחריו מלה במלה את ברכת התורה. כיון שלא הצליח גם בחזרה מדוייקת אחר המברך היו "שותפיו" לעליה, כלומר – הילדים הקטנים, נהנים מן העובדה ואחרים פרצו בצחוק. מיד נמצאו ליצנים גם בין המבוגרים שלעגו לו על שהוא "שובר את שיניו" בחזרה אחרי המברך. זבולון בנימין חש כאב ויסורים עצומים באותה שעה. לולא הרגשת החובה לעלות לתורה לפחות פעם אחת בשנה היה מוותר על יסורי הגיהנום שהיו כרוכים בהיותו מטרה לחיצי לעג של צבור מבוגרים וילדים. | זבולון בנימין ידע היטב את נחיתותו בעיני כל תושבי דוברומיסל, בגלל בורותו ובגלל עיסוקו. הוא זכר היטב מן התקופה בה לא ידע קרוא כלל, ואפילו לא היה מסוגל לברך על התורה. אז נקרא לעלות לתורה רק פעם אחת בשנה, בשמחת־תורה, בעליית "כל הנערים". זבולון בנימין היה עומד אז מאחורי גבו של זה שרכש בכסף מלא את הזכות לעלות לתורה יחד עם כל הילדים הרכים, וחזר אחריו מלה במלה את ברכת התורה. כיון שלא הצליח גם בחזרה מדוייקת אחר המברך היו "שותפיו" לעליה, כלומר – הילדים הקטנים, נהנים מן העובדה ואחרים פרצו בצחוק. מיד נמצאו ליצנים גם בין המבוגרים שלעגו לו על שהוא "שובר את שיניו" בחזרה אחרי המברך. זבולון בנימין חש כאב ויסורים עצומים באותה שעה. לולא הרגשת החובה לעלות לתורה לפחות פעם אחת בשנה היה מוותר על יסורי הגיהנום שהיו כרוכים בהיותו מטרה לחיצי לעג של צבור מבוגרים וילדים. | ||
לא רק בשמחת־תורה היו אנשים מתלוצצים על חשבונו. בכל עת שפניו נראו בבית הכנסת, או להבדיל, בבית המרחץ – מיד נמצאו כאלה שלעגו לו. הדבר גרם לו צער רב, ומשום כך עקר את דירתו ממרכז העיירה ורכש לו דירה בשכנותו של ר' אליעזר ראובן הנפח שהיה היהודי היחידי בדוברומיסל שהראה לו אותות חיבה וקירבה (ראה לעיל [[ספר הזכרונות פרק | לא רק בשמחת־תורה היו אנשים מתלוצצים על חשבונו. בכל עת שפניו נראו בבית הכנסת, או להבדיל, בבית המרחץ – מיד נמצאו כאלה שלעגו לו. הדבר גרם לו צער רב, ומשום כך עקר את דירתו ממרכז העיירה ורכש לו דירה בשכנותו של ר' אליעזר ראובן הנפח שהיה היהודי היחידי בדוברומיסל שהראה לו אותות חיבה וקירבה (ראה לעיל [[ספר הזכרונות פרק טו|פרק ט"ו]]). שם, ליד הנפח, הרחק משאר תושבי העיירה, חש זבולון בנימין את עצמו חפשי יותר, למרות שלאמתו של דבר עדיין הצטער על כך שאין הוא מסוגל להתפלל בצבור ככל יהודי אחר ולהשתתף במסיבות יהודיות מבלי שילעגו לו. | ||
בשיחותיו עם ר' יצחק שאול הידידותי גילה זבולון בנימין את לבו לראשונה בחייו: "מדוע שונים היהודים בענין זה מן הגויים, להבדיל?" – שאל בתמימות – "אצלם לא צריך לדעת כלום. הם הולכים לכנסיה ומאזינים לאמירתו של הכומר ובכך יוצאים ידי חובתם. ואילו אצל היהודים חייב כל אחד לדעת להתפלל בעצמו, והידיעה צריכה להקיף כמות ללא שיעור. אם ישנו יהודי כמוני שמוחו אינו מסוגל לתפוס כל־כך הרבה – הרי הכל מתלוצצים על חשבוני?". | בשיחותיו עם ר' יצחק שאול הידידותי גילה זבולון בנימין את לבו לראשונה בחייו: "מדוע שונים היהודים בענין זה מן הגויים, להבדיל?" – שאל בתמימות – "אצלם לא צריך לדעת כלום. הם הולכים לכנסיה ומאזינים לאמירתו של הכומר ובכך יוצאים ידי חובתם. ואילו אצל היהודים חייב כל אחד לדעת להתפלל בעצמו, והידיעה צריכה להקיף כמות ללא שיעור. אם ישנו יהודי כמוני שמוחו אינו מסוגל לתפוס כל־כך הרבה – הרי הכל מתלוצצים על חשבוני?". | ||
| שורה 72: | שורה 69: | ||
בינתיים עבר זמן־מה ור' יצחק שאול קיבל מחרקי, מאביו מענה על המכתב ששלח לו בענין שידוך עבור דינה בתו של זבולון בנימין. ר' ניסן, האב, הודיע לבנו כי יש לו מספר מועמדים צעירים, בני תורה, שמחם ניתן לבחור חתן לדינה. הוא הבטיח כי בקרוב יימצא הזיווג המתאים עבורה. | בינתיים עבר זמן־מה ור' יצחק שאול קיבל מחרקי, מאביו מענה על המכתב ששלח לו בענין שידוך עבור דינה בתו של זבולון בנימין. ר' ניסן, האב, הודיע לבנו כי יש לו מספר מועמדים צעירים, בני תורה, שמחם ניתן לבחור חתן לדינה. הוא הבטיח כי בקרוב יימצא הזיווג המתאים עבורה. | ||
}} | |||
[[קטגוריה:ספר הזכרונות]] | [[קטגוריה:ספר הזכרונות]] | ||