קונטרס אחרון פרק ד: הבדלים בין גרסאות בדף

הוסרו 3,400 בתים , 30 יולי

מ

ש. א. העביר את הדף קונטרס אחרון פרק ד' לשם קונטרס אחרון פרק ד בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון

חזותיקוד ויקי

ש. א.

בירוקרטים, עורכי ממשק, מפעילי מערכת

11,477

עריכות

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{תניא}}
+{{פרק תניא}}
-'''להבין מה שכתוב בפרי עץ חיים'''
-==מבוא לפרק==
-בסימן זה (הפלפול הרביעי בקונטרס אחרון{{הערה|מבין חמישה. שלושת הראשונים מיישבים סתירות בין התניא (פרקים לט־מא) לזוהר, ושנים האחרונים הם ביאורים בפרע"ח.}}) מבאר רבינו אדמו"ר הזקן את הצורך בכל שלושת עמודי העבודה (תורה, עבודה וגמ"ח), שבכל אחד מהם מעלה על פני האחר: בעניין ההעלאה העיקר הוא התפילה{{הערה|המעלה את הבירורים, עליית העולמות. וזהו גם הטעם שבזמן הגלות העיקר הוא התפילה.}}, ואילו בעניין ההמשכות ('''ירידת''' האלוקות להתלבש ולהתגלות בעולמות) העיקר הוא תורה ומצוות.
-==טקסט הפרק==
-{{תבנית:ספר התניא/קונטרס אחרון - פרק ד'}}
-==סיכום הפרק==
-בחלוקת התניא כפי שנסדרה על ידי אדמו"ר הריי"צ (בשעורי התניא היומיים), מתפרס לימוד סימן זה על פני 12 ימים:
-א. בששת הימים הראשונים מוסבר הצורך והמעלה שבכל שלושת העמודים: תפילה מצוות ותורה.
-ב. בארבעת הימים הבאים מבואר מדוע וכיצד נמשך עצם האלוקות דווקא במצוות גשמיות.
-ג. ובשני האחרונים מתורצות שאלות שהתעוררו במהלך הלימוד.
-'''א. מעלת כל אחד משלושת העמודים תפילה תורה ומצוות:'''
-* '''מעלת התפילה''' על פני תורה ומצוות – שבהמשכת אור אין סוף לשנות את הגשמיות בפועל אין הבדל בין זמן המקדש לזמן הגלות, ולכן בזמן הגלות היא העיקר.
-* '''מעלת המצוות''' (כולל עניין '''התורה''' שבהן: לימוד הלכותיהן וסודותיהן) – שבהן מלובשת מהות ועצמות האלוקות.
-* '''מעלת לימוד הסוד''' (סדר ההשתלשלות, הספירות, עבודת המלאכים וכו', שאינו קשור לסודות מצווה פרטית כלשהיא) – שמביא ללב שלם, שהוא תכלית כל התורה.
-'''ב. עצם האלוקות נמשך דווקא על ידי מצוות גשמיות:'''
-* מאחר ורק שורש הגשמיות הוא בעצמות (כפי שהתבאר ב[[אגרת הקודש סימן כ'|אגרת הקודש כ']]), רק קיום מצוות בגשמיות יכול לעוררו.
-* ולמרות שהמשכת העצמות היא רק על ידי קיום (היינו מצוות עשה), המשכת חכמתו ורצונו הם גם על ידי לימוד (ובזה אין הבדל בין עשה ללא תעשה).
-'''ג. תירוצים לשאלות:'''
-* מסביר שרגש ושכל של הנשמה נקראים נבראים, לעומת הלכות גשמיות שנקראות אלוקות,
-* ומכיון שהם נבראים: עבודת הנשמה עושה בעולמות העליונים לבוש המעלים על אלוקות, לעומת ההלכות שהן מגלות אלוקות.
-{{הערות שוליים}}
-[[קטגוריה:תניא]]
-[[קטגוריה:תניא קונטרס אחרון]]

קונטרס אחרון פרק ד: הבדלים בין גרסאות בדף

קונטרס אחרון פרק ד (הצגת מקור)

גרסה מ־16:40, 30 ביולי 2025