|
|
| (7 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) |
| שורה 1: |
שורה 1: |
| {{ניווט | | {{פרק תניא}} |
| |כותרת=תרשים כולל של שער היחוד והאמונה
| |
| |הסתרה=כן
| |
| |מוסתר=כן
| |
| |תמונה=
| |
| |תוכן={{עץ תניא/שער היחוד והאמונה}}}}
| |
| {{תניא}}
| |
| '''פרק א - שיטת הבעל שם טוב, היא שהעולם נברא כל רגע מחדש מאין ליש'''
| |
| | |
| ==מבוא לפרק==
| |
| בחלקו הראשון של [[שער היחוד והאמונה]]{{הערה|פרקים א-ז.}} שואל אדמו"ר הזקן, שמאחר וה' אחד הוא - כיצד יתכן להבין זאת בשני אופנים?
| |
| | |
| ומסביר: ליחוד ה' אכן יש רק פירוש אחד{{הערה|ומוסבר באריכות בפרקים א-ו'.}}, אך '''באופן''' הביטול יש שתי דרגות, יחודא עילאה ויחודא תתאה{{הערה|כפי שיוסבר בפרק ז'.}}
| |
| | |
| ==גוף הפרק==
| |
| {{שער היחוד והאמונה פרק א'}}
| |
| | |
| ==סיכום הפרק==
| |
| קודם להסבר '''יחוד ה''''{{הערה|שיוסבר לקמן בפרק ו'.}} יש להקדים מהי מציאות '''הנבראים'''. תחילת ההסבר היא שהעולם (גם אחרי שנברא) בטל במציאותו לאלוקות.
| |
| | |
| עשר המאמרות{{הערה|יהי אור, יהי רקיע וכו'.}} ממשיכים להוות ולחיות את הנבראים מאין ליש ללא הפסק כל רגע מחדש.
| |
| | |
| דבר זה נכון גם לגבי הנבראים שלא הוזכרו במפורש בעשר המאמרות (כדוגמת אבן).
| |
| | |
| ==מושגים יסודיים בפרק==
| |
| * רל"א שערים
| |
| | |
| {{הערות שוליים}}
| |
| | |
| {{סדרה|הקודם=[[שער היחוד והאמונה חינוך קטן|הקדמה - חינוך קטן]]|רשימה=פרקי שער היחוד והאמונה|הבא=[[שער היחוד והאמונה · פרק ב|פרק ב]]}}
| |
| | |
| [[קטגוריה:תניא · שער היחוד והאמונה|ב]]
| |