אגרת הקודש סימן טו: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
ש. א. העביר את הדף אגרת הקודש סימן ט"ו לשם אגרת הקודש סימן טו בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון
מ (הפעיל הגנה על הדף "אגרת הקודש סימן ט"ו": הדף מושלם ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן)))
מ (ש. א. העביר את הדף אגרת הקודש סימן ט"ו לשם אגרת הקודש סימן טו בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון)
 
(3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{תניא}}
{{פרק תניא}}
'''סימן ט"ו – להבין משל ומליצה דברי חכמים וחידותם'''
 
==מבוא לאגרת==
אגרת זו מבארת את עניין הספירות, שידיעת עניין זה היא '''מצווה רמה ונשאה המביאה ללב שלם''', והוא היסוד לקיום אמיתי ופנימי של כל תרי"ג המצוות.
 
:יתכן שסודרה כאן משום שהיא מעין המשך ל[[אגרת הקודש סימן י"ד|אגרת הקודמת]]: בקודמת התבאר שכל שנה יורד לעולם אור עליון יותר, וכאן מוסבר כיצד מתבטא גילוי האור בנשמה המלובשת בגוף{{הערה|שלכן יכולה הנשמה המלובשת בגוף להוות משל על הספירות העליונות.}}.
 
==גוף האגרת==
{{תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן ט"ו}}
 
==סיכום האגרת==
בתחילה מקדים שלנשמה יש שייכות לעשר הספירות, ולכן ע"י הנשמה אפשר להבין בהן קצת. אך מיד מבהיר שההבנה אפשרית רק '''במשל'''{{הערה|בנשמה האלוקית כפי שירדה '''להתלבש בגוף'''}}, אך בספירות עצמן (בנמשל) לא שייכת הבנה כלל.
:על פי הקדמה הנ"ל, מסביר כיצד הנפש השכלית היא משל לספירות '''כפי שהן משתקפות בנשמה''' (אך בספירות עצמן{{הערה|מהן נמשכה הנשמה.}} אין שום הבנה כלל):
* '''המשל:''' לנפש השכלית יש שכל ומידות, ובכל אחת מהמידות יש חיצוניות ופנימיות.
* '''הנמשל:''' עניין הספירות כפי שהן משתקפות במידות ובמוחין של הנפש האלוקית.
 
==קישורים חיצוניים==
*[https://abc770.org/article_node_4741/ תניא לעם] {{חב"ד אור אין סוף}}
 
{{הערות שוליים}}
 
[[קטגוריה:תניא|ה]]
[[קטגוריה:אגרת הקודש]]