אגרת הקודש סימן כה: הבדלים בין גרסאות בדף

הוסרו 2,580 בתים , 31 יולי

מ

ש. א. העביר את הדף אגרת הקודש סימן כ"ה לשם אגרת הקודש סימן כה בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון

חזותיקוד ויקי

ש. א.

בירוקרטים, עורכי ממשק, מפעילי מערכת

11,477

עריכות

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{תניא}}
+{{פרק תניא}}
-'''סימן כ"ה – להבין אמרי בינה'''
-==מבוא לאגרת==
-האגרת נכתבה על ידי אדמו"ר הזקן עבור המתנגדים בעיר וילנא{{הערה|על פי "משכיל לאיתן".}}, שנתלו בדברי הבעל שם טוב כעילה למלחמה כנגד תנועת החסידות.
-הרבי משיב להם כאוולתם, מפריך את טענותיהם מהיסוד, ומדגים כיצד גם דברי הבעל שם טוב המוקשים להם ביותר מבוססים בצורה חזקה ומוצקה בדברי האר"י הקדוש, בדברי חז"ל ובפסוקים מפורשים בתורה.
-נמצא, שהחולק על הבעש"ט אינו מאמין בדברי האר"י '''ובתורה עצמה'''.
-הקושיא עליה בוחר הרבי לענות להם היא, כיצד כותב הבעל שם טוב{{הערה|[[צוואת הריב"ש סימן ק"כ]].}} שהשכינה שורה גם על גוי רשע. הרבי מראה, שהנאמר ב[[:קטגוריה:שער היחוד והאמונה|שער היחוד והאמונה]] בשם הבעל שם טוב (שהקב"ה מהווה את כל העולם '''כולל הקליפות''' בכל רגע מאין ליש מחדש), מיוסד בצורה ברורה על דברי האר"י הקדוש, על דברי רז"ל, ויתר על כן – על פסוקים מפורשים.
-==גוף האגרת==
-{{ספר התניא/אגרת הקודש - סימן כ"ה}}
-==סיכום האגרת==
-על יסוד דברי הרמבם כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה"{{הערה|משנה תורה, דעות ב' ג'.}} מוכיח אדמו"ר הזקן שהשכינה מתלבשת גם בקליפות.
-נקודת ההסבר היא, שישנו חילוק בין כעס על "מילי דעלמא" (ענייני העולם) – שהוא אסור, לבין כעס על "מילי דשמיא" (ענייני תורה ומצוות) – שהוא מותר.
-טעם החילוק הוא, ש"הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים"{{הערה|ברכות ל"ג ע"ב.}}. היינו, ש"ענייני שמים" נתונים לבחירת האדם – ולכן מותר לכעוס עליהם (כמו שנאמר{{הערה|במדבר ל"א י"ג.}} "ויקצוף משה"). ואילו ענייני העולם הם כולם בהשגחה פרטית מאת הקב"ה – ולכן הכועס עליהם '''כאילו כועס על ה'''' – כאילו עובד עבודה זרה.
-{{הערות שוליים}}
-[[קטגוריה:תניא|ה]]
-[[קטגוריה:אגרת הקודש]]

אגרת הקודש סימן כה: הבדלים בין גרסאות בדף

אגרת הקודש סימן כה (הצגת מקור)

גרסה מ־23:38, 31 ביולי 2025