לקוטי אמרים פרק יא: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק י"א לשם לקוטי אמרים פרק יא בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון
(יצירת דף חדש)
 
מ (ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק י"א לשם לקוטי אמרים פרק יא בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון)
 
(2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט
{{פרק תניא}}
|כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים א-יב)
|הסתרה=כן
|מוסתר=כן
|תמונה=
|תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים א-יב}}}}
{{תניא}}
'''פרק י"א – הרשע'''
 
==מבוא לפרק==
פרק זה הוא השלישי מבין ארבעת הפרקים המתארים את מלחמת הנפשות שבאדם.
 
בפרקים הקודמים הסביר אדמו"ר הזקן את אופי המלחמה{{הערה|ב[[לקוטי אמרים פרק ט'|פרק ט']]}} ואת המצב בו מנצחת הנפש האלוקית{{הערה|ב[[לקוטי אמרים פרק י'|פרק הקודם]]}}, ובפרק זה מתואר מצב בו חס ושלום מנצחת הנפש הבהמית.
 
==גוף הפרק==
{{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק י"א}}
 
==סיכום הפרק==
נצחון נפש הבהמית מתבטא בעבירה. אדם שנכשל בעבירה, ואפילו רק לעיתים רחוקות ביותר, ואפילו רק '''במחשבה''' – נקרא רשע.
 
אך גם ברשעים יש שתי דרגות כלליות:
 
'''רשע וטוב לו''' – למרות שנכשל בעבירות, מפעם לפעם יש לו הרהורי תשובה (ולעיתים נקרא גם רשע שאינו גמור).
 
'''רשע ורע לו''' – שלא באים לו הרהורי תשובה לעולם כלל (ולעיתים נקרא גם רשע גמור).
{{להשלים}}
 
{{הערות שוליים}}
 
[[קטגוריה:תניא|ב]]
[[קטגוריה:לקוטי אמרים]]