לקוטי אמרים פרק נב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ
ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק נ"ב לשם לקוטי אמרים פרק נב בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון
מ (ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים · פרק נב לשם לקוטי אמרים פרק נ"ב בלי להשאיר הפניה)
מ (ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק נ"ב לשם לקוטי אמרים פרק נב בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון)
 
(7 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט
{{פרק תניא}}
|כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים נ"א-נ"ג)
|הסתרה=כן
|מוסתר=כן
|תמונה=
|תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים נא-נג}}}}
{{תניא}}
'''פרק נב – אופן השראת השכינה בעולמות'''
 
==מבוא לפרק==
ב[[לקוטי אמרים · פרק נא|פרק הקודם]] הוסבר '''מהו''' עניין השראת השכינה, ובפרק זה יוסבר '''כיצד''' היא שורה ומתגלית.
 
==גוף הפרק==
{{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק נ"ב}}
 
==סיכום הפרק==
* בתחילת הפרק מבואר, שהתגלות ה' בעולמות אינה ישירה{{הערה|היא אינה כמכשירי חשמל, שמקבלים ישירות מהמקור ואין האחד צריך למשנהו}} אלא בדרך השתלשלות (כל דרגה מקבלת מהדרגה שמעליה).
 
:הדבר יובן על פי פרט נוסף במשל ([[לקוטי אמרים · פרק נא|שבפרק הקודם]]): כשם שמגילוי הנשמה שבמח מקבלים כל האיברים את חיותם, כך מגילוי השכינה שבתורה מקבלים כל הנבראים שבעולם את חיותם.
 
* בהמשך הפרק מבואר, שהעולמות הם לבוש רק '''להארה''' מהשכינה, אבל תורה ומצוות הם לבוש '''לעצמות''' השכינה.
 
* ובסיומו מסכם אדמו"ר הזקן, שעל ידי התורה שורה השכינה בכל עולם ועולם לפי ערכו{{הערה|כי בירידת התורה מעולם לעולם יורדת עמה השכינה, ומהשכינה המלובשת בתורה מקבלים את חיותם כל הנבראים שבעולם זה.}}.
 
{{סדרה|הקודם=[[לקוטי אמרים · פרק נא|פרק נא]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[לקוטי אמרים · פרק נג|פרק נג]]}}
 
[[קטגוריה:תניא · לקוטי אמרים]]
 
{{הערות שוליים}}

תפריט ניווט