לקוטי אמרים פרק לד: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק ל"ד לשם לקוטי אמרים פרק לד בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון
(תיקון)
מ (ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק ל"ד לשם לקוטי אמרים פרק לד בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון)
 
(7 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט
{{פרק תניא}}
|כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים כ"ו-ל"ד)
|הסתרה=כן
|מוסתר=כן
|תמונה=
|תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים כו-לד}}}}
{{תניא}}
'''פרק לד – השמחה מאמונה ביחוד ה' – גם אצל אנשים פשוטים'''
 
==מבוא לפרק==
שלימות השמחה המבוארת ב[[לקוטי אמרים · פרק לג|פרק הקודם]]{{הערה|שמתוך אמונת יחוד ה' נקבע במוחו שאכן המלך עצמו גר איתו בקביעות בדירתו.}} שייכת רק אצל האבות והנביאים. בפרק זה יבואר כיצד יכול גם אדם פשוט להביא שמחה זו בליבו.
 
==גוף הפרק==
{{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק ל"ד}}
 
==סיכום הפרק==
* כשיתבונן האדם, שהתורה והמצוות{{הערה|ובפרט צדקה.}} הן חכמתו ורצונו של הקב"ה, וכל פעם שלומד תורה ונותן צדקה הוא מארח אצלו את הקב"ה{{הערה|וזה שאינו מרגיש זאת אינו גורע במאומה מהמציאות.}} – יבוא לשמחה אמיתית עצומה.
 
* בסוף הפרק מסכם רבינו את עניין שלילת העצבות ומעלת השמחה{{הערה|עניין שהתבאר מ[[לקוטי אמרים · פרק כו|פרק כו]] ועד כאן}} ומוסיף: מאחר ושמחת הנשמה שייכת לנפש האלוקית, והמרירות לנפש הבהמית{{הערה|וכזכור, הוסבר ב[[לקוטי אמרים · פרק ו|פרק ו]] שלכל אחת מהנפשות יש שכל, רגש ולבושים משלה – שאינם קשורים כלל לשניה.}} – יכולות להיות אצל כל אחד שתי התנועות בו זמנית.
 
{{סדרה|הקודם=[[לקוטי אמרים · פרק לג|פרק לג]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[לקוטי אמרים · פרק לה|פרק לה]]}}
 
[[קטגוריה:תניא · לקוטי אמרים]]
 
{{הערות שוליים}}