לקוטי אמרים פרק לב: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק ל"ב לשם לקוטי אמרים פרק לב בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון
אין תקציר עריכה
 
מ (ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק ל"ב לשם לקוטי אמרים פרק לב בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון)
 
(15 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט
{{פרק תניא}}
|כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים כ"ו-ל"ד)
|הסתרה=כן
|מוסתר=כן
|תמונה=
|תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים כו-לד}}}}
{{תניא}}
'''פרק ל"ב - "לב" התניא - ואהבת לרעך כמוך ממש'''
 
==מבוא לפרק==
פרק זה (וכן פרק ל') נתוספו רק '''בהדפסת''' התניא{{הערה|המהדורות הראשונות לא נדפסו ונקראו [[תניא - מהדורא קמא|מהדורה קמא]] והיו בהן פחות פרקים. במהדורא השנייה 48 פרקים, ובמהדורא השלישית 51 פרקים - שלא כבתניא שלפנינו שבו 53 פרקים. וראה שיחת ש"פ וארא, כ"ו טבת, מבה"ח שבט תנש"א, ס"י, במוסגר.}}: [[תניא - פרק ל'|פרק ל']] היה כלול בחלקו השלישי של התניא (כחלק מפרק ג' של [[אגרת התשובה]]), ופרק ל"ב כולו לא היה כלל.
 
הפרק אינו חלק '''מהעצות''' להוספה בשמחה{{הערה|בהן עוסקים בפרקים אלו (ל"א-ל"ד).}}, וגם לא חלק מרצף ההסבר כיצד להיות [[בינוני]], - אלא הוא מאמר מוסגר, הבא לבאר '''מעלת''' השמחה{{הערה|לא מעלת עניין השמחה בכלל, אלא דוקא שמחה '''זו''', שהתבארה ב[[תניא - פרק ל"א|פרק הקודם]], הנובעת מהגברת הנפש על הגוף.}} (שהתבארה ב[[תניא - פרק ל"א|פרק הקודם]]), שהיא מביאה ל[[אהבת ישראל]]{{הערה|שהרי למרות החילוקים שמצד הגוף - מצד נשמתם כל ישראל הם אחד ממש.}}, '''שהיא כל התורה כולה'''.
 
ומסביר הרבי{{הערה|ליקוטי אמרים עם ביאור המאור שבתורה להרב [[יואל כהן]], ב[[תניא מהדורה קמא]] בהערות שבסוף פרקים ל' ול"ב, ועוד}}, שלמרות שפרק זה אינו חלק מההסבר כיצד להיות בינוני - הוא הוא "לב התניא" ולב החסידות, והרוח המחיה חסיד בעבודת ה'.
 
==גוף הפרק==
{{פרק תניא|פרק=לב|טקסט הפרק={{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק ל"ב}}}}
 
==סיכום הפרק==
* בחלקו הראשון של הפרק מסביר [[אדמו"ר הזקן]] (שעל פי המבואר ב[[תניא - פרק ל"א|פרק הקודם]] יובן מאמר חז"ל), ש[[אהבת ישראל]] היא כל התורה כולה '''כפשוטו ממש''' - ושאר כל התורה היא רק "פירוש" של מצוות אהבת ישראל{{הערה|אופן הסתכלות זה על מאמר חז"ל הנ"ל הפוך משאר כל המפרשים, שהתקשו ופירשו '''שלא''' כפשוטו, וראה ב[[מכון חסידות מבוארת|חסידות מבוארת על התניא]] פירוט בזה.}}:
 
כי תכלית '''כל''' התורה הוא להגביר הנפש על הגוף, להעלות הנפש למקורה ושורשה ולהמשיך אור אין סוף ב"ה במקור הנשמות - וזו היא מהותה של אהבת ישראל.
 
* בחלק השני של הפרק מסביר אדמו"ר הזקן מדוע ואיך אפשר וצריך לאהוב גם את החוטאים.
 
==מושגים יסודיים בפרק==
[[אהבת ישראל]]
 
{{הערות שוליים}}
{{סדרה|הקודם=[[תניא - פרק ל"א|פרק ל"א]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[תניא - פרק ל"ג|פרק ל"ג]]}}
[[קטגוריה:ליקוטי אמרים - תניא]]