לקוטי אמרים פרק לב: הבדלים בין גרסאות בדף

הוסרו 3,819 בתים , 3 באוגוסט 2025

מ

ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק ל"ב לשם לקוטי אמרים פרק לב בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון

חזותיקוד ויקי

ש. א.

בירוקרטים, עורכי ממשק, מפעילי מערכת

11,493

עריכות

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{ניווט
+{{פרק תניא}}
- |כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים כ"ו-ל"ד)
- |הסתרה=כן
- |מוסתר=כן
- |תמונה=
- |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים כו-לד}}}}
-{{תניא}}
-'''פרק לב - "לב" התניא - ואהבת לרעך כמוך ממש'''
-==מבוא לפרק==
-פרק זה (וכן פרק ל) נתוספו רק '''בהדפסת''' התניא{{הערה|המהדורות הראשונות לא נדפסו ונקראו [[תניא - מהדורא קמא|מהדורה קמא]] והיו בהן פחות פרקים. במהדורא השנייה 48 פרקים, ובמהדורא השלישית 51 פרקים - שלא כבתניא שלפנינו שבו 53 פרקים. וראה [[ספר השיחות תנש"א · וארא|שיחת ש"פ וארא, כ"ו טבת, מבה"ח שבט תנש"א, ס"י]], במוסגר.}}: [[לקוטי אמרים · פרק ל|פרק ל]] היה כלול בחלקו השלישי של התניא (כחלק מפרק ג' של [[:קטגוריה:תניא · אגרת התשובה|אגרת התשובה]]), ופרק ל"ב כולו לא היה כלל.
-הפרק אינו חלק '''מהעצות''' להוספה בשמחה{{הערה|בהן עוסקים בפרקים אלו (לא־לד).}}, וגם לא חלק מרצף ההסבר כיצד להיות בינוני, – אלא הוא מאמר מוסגר, הבא לבאר '''מעלת''' השמחה{{הערה|לא מעלת עניין השמחה בכלל, אלא דוקא שמחה '''זו''', שהתבארה ב[[לקוטי אמרים · פרק לא|פרק הקודם]], הנובעת מהגברת הנפש על הגוף.}} (שהתבארה ב[[לקוטי אמרים · פרק לא|פרק הקודם]]), שהיא מביאה לאהבת ישראל{{הערה|שהרי למרות החילוקים שמצד הגוף - מצד נשמתם כל ישראל הם אחד ממש.}}, '''שהיא כל התורה כולה'''.
-ומסביר הרבי{{הערה|ליקוטי אמרים עם ביאור המאור שבתורה להרב יואל כהן, ב[[תניא - מהדורה קמא]] בהערות שבסוף פרקים ל ו־לב, ועוד}}, שלמרות שפרק זה אינו חלק מההסבר כיצד להיות בינוני – הוא הוא "לב התניא" ולב החסידות, והרוח המחיה חסיד בעבודת ה'.
-==גוף הפרק==
-{{פרק תניא|פרק=לב|טקסט הפרק={{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק ל"ב}}}}
-==סיכום הפרק==
-* בחלקו הראשון של הפרק מסביר אדמו"ר הזקן (שעל פי המבואר ב[[לקוטי אמרים · פרק לא|פרק הקודם]] יובן מאמר חז"ל), שאהבת ישראל היא כל התורה כולה '''כפשוטו ממש''' – ושאר כל התורה היא רק "פירוש" של מצוות אהבת ישראל{{הערה|אופן הסתכלות זה על מאמר חז"ל הנ"ל הפוך משאר כל המפרשים, שהתקשו ופירשו '''שלא''' כפשוטו, וראה ב[[מכון חסידות מבוארת|חסידות מבוארת על התניא]] פירוט בזה.}}:
-כי תכלית '''כל''' התורה הוא להגביר הנפש על הגוף, להעלות הנפש למקורה ושורשה ולהמשיך אור אין סוף ב"ה במקור הנשמות - וזו היא מהותה של אהבת ישראל.
-* בחלק השני של הפרק מסביר אדמו"ר הזקן מדוע ואיך אפשר וצריך לאהוב גם את החוטאים.
-==מושגים יסודיים בפרק==
-*אהבת ישראל
-{{סדרה|הקודם=[[לקוטי אמרים · פרק לא|פרק לא]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[לקוטי אמרים · פרק לג|פרק לג]]}}
-[[קטגוריה:תניא · לקוטי אמרים]]
-{{הערות שוליים}}

לקוטי אמרים פרק לב: הבדלים בין גרסאות בדף

לקוטי אמרים פרק לב (הצגת מקור)

גרסה מ־15:26, 3 באוגוסט 2025