לקוטי אמרים פרק לה: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק ל"ה לשם לקוטי אמרים פרק לה בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון
מ (הפעיל הגנה על הדף "לקוטי אמרים פרק ל"ה": הדף מושלם, ולא אמורים לעשות בו שינויים ([עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן)))
מ (ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק ל"ה לשם לקוטי אמרים פרק לה בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון)
 
(4 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט
{{פרק תניא}}
|כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים ל"ה-מ')
|הסתרה=כן
|מוסתר=כן
|תמונה=
|תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים לה-מ}}}}
{{תניא}}
'''פרק לה - מעלת המצוות המעשיות'''
 
==מבוא לפרק==
בפרק זה מניח הרבי את היסוד לעבודת המעשה, והוא, שלהתאחד עם אלוקות אפשר '''רק''' על ידי קיום מצוות (ולא על ידי אהבה, יראה ודביקות):
 
==גוף הפרק==
{{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק ל"ה}}
 
==סיכום הפרק==
בתחילת הפרק מבאר אדמו"ר הזקן את המעלה שבקיום המצוות לעומת כוונת המצוות{{הערה|רגש של אהבת ה' ויראתו.}}: השראת השכינה נמשכת במצוות מעשיות '''דווקא''' (ולא על ידי עבודת הלב).
 
ובהמשכו מבואר, שבהשראת שכינה זו יש שלוש מעלות נוספות:
:# מכיוון ש'''במעשה''' המצווה אין הבדל בין צדיק לבינוני – בשעת קיום מצווה שורה השכינה על הבינונים בדיוק כמו על הצדיקים.
:# השראה זו היא גם על נפש הבהמית{{הערה|שלא כתורה, המשרה שכינה רק על נפש האלוקית.}}.
:#בשעת קיום מצווה נמצאת '''הנפש הבהמית''' בגלות{{הערה|דהיינו, המצב הרגיל אצל הבינוני הוא שהנפש האלוקית נמצאת בגלות אצל הנפש הבהמית, אך בשעת קיום מצווה מעשית "מתהפכים היוצרות" והנפש הבהמית היא זו שנמצאת בגלות אצל הנפש האלוקית.}}, והשכינה שורה על כל גוף האדם.
 
==מושגים יסודיים בפרק==
*תכלית ירידת הנשמה לעולם הזה
 
{{סדרה|הקודם=[[לקוטי אמרים פרק ל"ד|פרק ל"ד]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[לקוטי אמרים פרק ל"ו|פרק ל"ו]]}}
 
[[קטגוריה:לקוטי אמרים]]
 
{{הערות שוליים}}