לקוטי אמרים פרק מח: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק מ"ח לשם לקוטי אמרים פרק מח בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון
(תיקונים)
מ (ש. א. העביר את הדף לקוטי אמרים פרק מ"ח לשם לקוטי אמרים פרק מח בלי להשאיר הפניה: כותרת שאינה כתובה נכון)
 
(7 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט
{{פרק תניא}}
|כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים מ"א-נ')
|הסתרה=כן
|מוסתר=כן
|תמונה=
|תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים מא-נ}}}}
{{תניא}}
'''פרק מח – יציאת ה' (כביכול) מגדרו כדי לברוא את העולם'''
 
==מבוא לפרק==
[[תבנית:עץ תניא/מבט כולל פרקים מ"ו-מ"ז|בשני הפרקים הקודמים]] התבארה התבוננות ב'''"מה"''' (בעצם הטובה) שעשה לנו ה', ובשני הפרקים הבאים ([[תבנית:עץ תניא/מבט כולל פרקים מ"ח-מ"ט|מח־מט]]) תתבאר ההתבוננות ב'''"איך"''':{{ש}}איך בשביל לברוא את העולם מסר (כביכול) ה' את נפשו{{הערה|דבר המתבאר בפרק זה}}, וגודל האהבה שצריכה התבוננות זו לעורר{{הערה|עניין המתבאר [[לקוטי אמרים · פרק מט|בפרק הבא]].}}.
 
==גוף הפרק==
{{ספר התניא/ליקוטי אמרים - פרק מ"ח}}
 
==סיכום הפרק==
:* בתחילת הפרק מוסבר שעל מנת לברוא עולם '''מוגבל''' מהאור האין סופי, סילק ה' והעלים לגמרי את אורו הגדול.
:* בהמשך הפרק מוסבר, שלמרות שאין האור מורגש כלל - קיום העולם הוא מהאור האין סופי.
:* בסיום הפרק מביא לעניין זה דוגמה מוחשית לקרב אל שכלנו: למרות שידיעת ה' את כדור הארץ היא המקיימת אותו, ברור שהדומם והצומח לא מבינים ומרגישים זאת.
 
==מושגים יסודיים בפרק==
*צמצום
*סובב כל עלמין
*ממלא כל עלמין
 
{{סדרה|הקודם=[[לקוטי אמרים · פרק מז|פרק מז]]|רשימה=פרקי לקוטי אמרים|הבא=[[לקוטי אמרים · פרק מט|פרק מט]]}}
 
[[קטגוריה:תניא · לקוטי אמרים]]
 
{{הערות שוליים}}