11,496
עריכות
אין תקציר עריכה
(יצירת דף חדש) |
אין תקציר עריכה |
||
| (5 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים}} | {{הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים}} | ||
== מגיד == | == מגיד == | ||
'''ומגבי' הקערה''' (רא"ש סוף פסחים, טוש"ע. אבל מ"ש בפסחים קטו, ב – קאי בסילוק הקערה שאנו עושין אחר אמירת הא לחמא, ודלא כמ"ש בשעה"כ). בבית הרב אין מגביהין הקערה ורק מגלין מקצת המצות. | {{יישור טקסט|שני הצדדים|'''ומגבי' הקערה''' (רא"ש סוף פסחים, טוש"ע. אבל מ"ש בפסחים קטו, ב – קאי בסילוק הקערה שאנו עושין אחר אמירת הא לחמא, ודלא כמ"ש בשעה"כ). בבית הרב אין מגביהין הקערה ורק מגלין מקצת המצות. | ||
'''הא''' – בצירי (מ"ח, סי' האריז"ל עיי"ש הטעם) ונמצא בכתוב בנקוד זה (בראשית מז, כג. יחזקאל טז, מג. דניאל ב, מג), אבל שם פירושו '''הנה''', ולא '''זה'''. | '''הא''' – בצירי (מ"ח, סי' האריז"ל עיי"ש הטעם) ונמצא בכתוב בנקוד זה (בראשית מז, כג. יחזקאל טז, מג. דניאל ב, מג), אבל שם פירושו '''הנה''', ולא '''זה'''. | ||
| שורה 404: | שורה 404: | ||
'''וימררו''' (שמות א, יד). | '''וימררו''' (שמות א, יד). | ||
'''בכל דור ודור.''' – ובכל דור ודור – בכל יום ויום וכאילו הוא יצא היום ממצרים ([[לקוטי אמרים פרק | '''בכל דור ודור.''' – ובכל דור ודור – בכל יום ויום וכאילו הוא יצא היום ממצרים ([[לקוטי אמרים פרק מז|תניא ר"פ מז]]. עיי"ש). | ||
'''והגדת לבנך ביום ההוא וגו' עשה ד' "לי"''' (שמות יג, ח) – הרי שצ"ל לי אף '''ביום ההוא''', היינו גם כמה דורות אחרי יצי"מ (מהרש"א פסחים שם). | '''והגדת לבנך ביום ההוא וגו' עשה ד' "לי"''' (שמות יג, ח) – הרי שצ"ל לי אף '''ביום ההוא''', היינו גם כמה דורות אחרי יצי"מ (מהרש"א פסחים שם). | ||
| שורה 448: | שורה 448: | ||
'''ונוטל הכוס בידו.''' תיבות אלו הם טה"ד (שעה"כ). | '''ונוטל הכוס בידו.''' תיבות אלו הם טה"ד (שעה"כ). | ||
'''ומברך.''' מברכין על כל כוס וכוס מארבע הכוסות ברכה ראשונה, – אבל אין מברכין ברכה אחרונה כ"א אחרי האחרון (רב שרירא ורב האי גאון). והטעם: כל אחד מארבע הכוסות חשוב מצוה ודרך חרות בפ"ע ואין נפטר בברכת השני. אבל לענין ברכה אחרונה – אפילו היסח הדעת אין מזקיק לברכה זו שתהי' '''מיד''' אחר האכילה ושתי', ויכול להמתין עד שיהא נמלך לאכול או לשתות ויברך אחריהם ויפטור גם את זו (שו"ע אדה"ז סו"ס תע"ד וש"נ). | '''ומברך.''' מברכין על כל כוס וכוס מארבע הכוסות ברכה ראשונה, – אבל אין מברכין ברכה אחרונה כ"א אחרי האחרון (רב שרירא ורב האי גאון). והטעם: כל אחד מארבע הכוסות חשוב מצוה ודרך חרות בפ"ע ואין נפטר בברכת השני. אבל לענין ברכה אחרונה – אפילו היסח הדעת אין מזקיק לברכה זו שתהי' '''מיד''' אחר האכילה ושתי', ויכול להמתין עד שיהא נמלך לאכול או לשתות ויברך אחריהם ויפטור גם את זו (שו"ע אדה"ז סו"ס תע"ד וש"נ).}} | ||
[[קטגוריה:הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים]] | [[קטגוריה:הגדה של פסח עם לקוטי טעמים ומנהגים]] | ||