תבנית:רש"י/יהושע פרק ה: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
(יצירת תבנית חדשה)
 
אין תקציר עריכה
 
(2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{יישור טקסט|שני הצדדים|
{{יישור טקסט|שני הצדדים|
(א) '''ויהי אחרי מות משה.''' {{גופן|מחובר על סדר התורה המסיימת בפטירת משה וזה מחובר לה|רשי}}:
(א) '''אשר בעבר הירדן ימה.''' {{גופן|לצד שעברו בני ישראל הוא צד של מערבי ועד עכשיו היו בעבר מזרחי|רשי}}:


(ב) '''משה עבדי מת.''' {{גופן|ואילו היה קיים בו הייתי חפץ ורבותינו דרשוהו (תמורה טז, א) על שלשת אלפים הלכות שנשתכחו בימי אבלו של משה בא יהושוע ושאל אמר לו הקב"ה משה עבדי מת והתורה על שמו נקראת לומר לך אי אפשר צא וטורדן במלחמה|רשי}}:
(ב) '''חרבות צורים.''' {{גופן|כתרגומו אזמלון חריפין וכן ([[תהלים פרק פט|תהלים פט, מד]]) אף תשיב צור חרבו כשהחריפות נהפך לצדדין ואינו חותך יפה וכן ([[ישעיה פרק נד|ישעיה נד, יז]]) כל כלי יוצר עליך|רשי}}: '''שנית.''' {{גופן|שמלו כבר בליל יציאתם ממצרים קהל גדול יחד וזו פעם שנית שכל הארבעים שנה שהיו במדבר לא נשבה להם רוח צפונית ולא היה להם יום נוח למול כמו ששנינו (יבמות עא, ב) ורבותינו אמרו (שם) שנית זו פריעת מילה שלא נתנה לאברהם אבינו|רשי}}:


(ג) '''כל מקום אשר תדרך כף רגלכם.''' {{גופן|כיוצא בו נאמר למשה ושנינו בספרי (פ' עקב) אם ללמד על תחומי ארץ ישראל הרי הוא אומר מהמדבר והלבנון הזה וגו' אם כן למה נאמר אשר תדרך כף רגלכם אף חוצה לארץ משתכבשו את הארץ כל מה שתכבשו מחוצה לארץ יהיה קדוש ויהיה שלכם|רשי}}:
(ג) '''גבעת הערלות.''' {{גופן|על שם המאורע נקרא שנעשה כמין גבעה|רשי}}:


(ד) '''מהמדבר והלבנון הזה.''' {{גופן|הוא מדבר קדש מדבר צין שעל ידי אדום שהיה במקצוע דרומית מזרחית ודרך שם נכנסו לארץ שנאמר ([[במדבר פרק כ|במדבר כ, טז]]) והנה אנחנו בקדש וגו' ומנין שהיא בדרומית מזרחית שנאמר ([[במדבר פרק לד|שם לד, ג]]) והיה לכם פאת נגב ממדבר צין על ידי אדום|רשי}}: '''ועד הנהר הגדול נהר פרת.''' {{גופן|זה רחבה מדרום לצפון|רשי}}: '''כל ארץ החתים.''' {{גופן|בכלל הזה|רשי}}: '''ועד הים הגדול מבא השמש.''' {{גופן|לארכה מן המזרח למערב|רשי}}:
(ד) '''וזה הדבר.''' {{גופן|על ידי דבור מל אותם אמר להם סבורים אתם לירש את הארץ ערלים לא כך נאמר לאברהם ([[בראשית פרק יז|בראשית יז, ט]]) ואתה את בריתי תשמור וגו' ([[בראשית פרק יז|שם ח]]) ונתתי לך ולזרעך אחריך את ארץ מגוריך|רשי}}: '''כל העם היוצא.''' {{גופן|לא היה אחד מהם כאן שכלם מתו והם היו מולים שנאמר כי מולים היו|רשי}}:


(ו) '''חזק ואמץ.''' {{גופן|בדרך ארץ כמו שהוא אומר כי אתה תנחיל|רשי}}:
(ה) '''לא מלו.''' {{גופן|כמו שפירשתי שלא נשבה רוח צפונית והם שמלו עכשיו|רשי}}:


(ז) '''רק חזק ואמץ מאד.''' {{גופן|בתורה כמו שהוא אומר לשמור לעשות ככל התורה "תשכיל" – תצליח|רשי}}:
(ז) '''ואת בניהם הקים תחתם.''' {{גופן|ואת בניהם שהקים תחתיהם הם הילודים במדבר אותם מל יהושוע|רשי}}:


(ח) '''ספר התורה הזה.''' {{גופן|ספר משנה תורה היה לפניו "והגית בו" – והתבוננת בו כל הגיון שבתורה בלב כמה דאת אמר ([[תהלים פרק יט|תהלים יט, טו]]) והגיון לבי לפניך ([[ישעיה פרק לג|ישעיה לג, יח]]) לבך יהגה אימה|רשי}}:
(ח) '''וישבו תחתם.''' {{גופן|באתריהון ולא צרו על העיר|רשי}}: '''עד חיותם.''' {{גופן|מן המכה|רשי}}:


(ט) '''הלוא צויתיך חזק ואמץ.''' {{גופן|במלחמה כמו שנאמר אל תערוץ ואל תחת והיכן צוהו בימי משה שנאמר ([[דברים פרק לא|דברים לא, כג]]) ויצו את יהושוע בן נון וגו'|רשי}}:
(ט) '''גלותי.''' {{גופן|הסירותי את חרפת מצרים שהיו אומרים ראו כי רעה נגד פניכם כוכב אחד יש ששמו רעה והוא סימן של דם רואין אנו אותו עליכם במדבר והוא שאמר משה במדבר ([[שמות פרק לב|שמות לב, יב]]) למה יאמרו מצרים לאמר ברעה הוציאם והם אינם יודעים שהוא דם מילה וכשמלו בימי יהושוע ובא אותו הדם הוסרה אותה החרפה שעדיין ערב רב שעלו עמהם היו מונים להם כך דרש ר' משה הדרשן|רשי}}: '''גלות.''' {{גופן|הסירותי כמו ([[תהלים פרק קיט|תהלים קיט, כב]]) גל מעלי חרפה ([[בראשית פרק כט|בראשית כט, י]]) ויגל את האבן|רשי}}:


(י) '''ויצו יהושוע.''' {{גופן|ביום שתמו ימי בכי אבל משה|רשי}}:
(יא) '''ממחרת הפסח.''' {{גופן|יום הנפת העומר שהקריבו עומר תחלה ומז' באדר שמת משה שפסק המן היו מסתפקין עד עכשיו ממן שבכליהם שלקטו בשבעה באדר שנאמר ([[שמות פרק טז|שמות טז, לה]]) את המן אכלו ארבעים שנה והלא מ' שנה חסר שלשים יום שהרי תחלת ירידת המן בט"ו באייר אמור מעתה בחררה שהוציאו ישראל ממצרים טעמו טעם מן|רשי}}:


(יא) '''הכינו לכם צדה.''' {{גופן|כל דבר הצריך לדרך וכלי זיינם למלחמה אמר להם לתקן שאם אתה אומר במאכל ובמשתה הרי היו מסתפקים במן שבכליהם עד ט"ז בניסן וכן הוא אומר ([[יהושע פרק ה|לקמן ה, יב]]) וישבות המן ממחרת (מפי רבי) "בעוד שלשת ימים" – בסוף שלשת ימים בעוד שתהיו כאן שלשת ימים ואחר תעברו|רשי}}:
(יב) '''ולא היה עוד לבני ישראל מן.''' {{גופן|לפיכך ויאכלו מעבור הארץ אם היה להם מן לא היו אוכלים מן התבואה שהמן היה נוח להם משל אומר לתינוק מפני מה אתה אוכל פת שעורין לפי שאין לי פת חטין לכך נאמר ולא היה עוד וגו'|רשי}}:


(יד) '''כל גבורי החיל.''' {{גופן|שבכם יעברו חלוצים|רשי}}:
(יג) '''בהיות יהושוע ביריחו.''' {{גופן|מכאן לעיבורה של עיר שהיא מן העיר שאי אפשר לומר בתוך יריחו|רשי}}: '''הלנו אתה.''' {{גופן|הלמסעדנא אתיתא|רשי}}:


(טו) '''מזרח השמש.''' {{גופן|עבר מזרחי של ירדן|רשי}}:
(יד) '''עתה באתי.''' {{גופן|לעזרתך שאין אדם יכול להלחם עליה ולתופשה להפיל החומה אבל בימי משה רבך באתי ולא חפץ בי שנאמר ([[שמות פרק לג|שמות לג, טו]]) אם אין פניך הולכים וגו'|רשי}}:


(יח) '''ימרה.''' {{גופן|יקניט את דבריך|רשי}}:
(טו) '''שר צבא ה'.''' {{גופן|ישראל שהוא צבא לה' ומיכאל היה שנאמר ([[דניאל פרק י|דניאל י, כא]]) ומיכאל שרכם|רשי}}:
}}
}}


[[קטגוריה:שמואל|רש"י]]
<noinclude>[[קטגוריה:תבניות ספר יהושע|רשי]][[קטגוריה:רש"י/יהושע]]</noinclude>