2,086
עריכות
מ
החלפת טקסט – "לא" ב־""
(תיקון) |
מ (החלפת טקסט – "לא" ב־"") |
||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
== משפטים == | == משפטים == | ||
. . . במה שהעיר בב"ק משנה רפ"ח – לתרץ פרש"י דבעבד עברי שמינן, מהערת המעיו"ט ותוס' רעק"א – כ"כ גם בתפארת יעקב על המשניות שם. – ולהעיר על הערתו – א) הרי גם מוכר עצמו יוצא ביובל. ב) המשנה פי' צ"ל שווה לד"ה '''לרבנן כמו לר"א''' דס"ל דגם מוכר עצמו הוא רק לשש (קדושין יד, ב). ומה שלפענ"ד בפרש"י – דשולל הפי' דשמין כעבד כנעני – דהרי אין לבנ"י שיווי זה, כיוון דאסור להעבידו עבודת עבד נצטווה עליו טוב לו עמך ועוד. וע"כ פי' כע"ע דוקא, וכהערת (קושית) המעיו"ט – שמין החילוק בין מכירה דפרוטרוט ומכירה בב"א ומנכין זה. וק"ל. | {{יישור טקסט|שני הצדדים|. . . במה שהעיר בב"ק משנה רפ"ח – לתרץ פרש"י דבעבד עברי שמינן, מהערת המעיו"ט ותוס' רעק"א – כ"כ גם בתפארת יעקב על המשניות שם. – ולהעיר על הערתו – א) הרי גם מוכר עצמו יוצא ביובל. ב) המשנה פי' צ"ל שווה לד"ה '''לרבנן כמו לר"א''' דס"ל דגם מוכר עצמו הוא רק לשש (קדושין יד, ב). ומה שלפענ"ד בפרש"י – דשולל הפי' דשמין כעבד כנעני – דהרי אין לבנ"י שיווי זה, כיוון דאסור להעבידו עבודת עבד נצטווה עליו טוב לו עמך ועוד. וע"כ פי' כע"ע דוקא, וכהערת (קושית) המעיו"ט – שמין החילוק בין מכירה דפרוטרוט ומכירה בב"א ומנכין זה. וק"ל. | ||
<small>(ממכתב כ"ח שבט, תש"כ)</small> | <small>(ממכתב כ"ח שבט, תש"כ)</small> | ||
| שורה 168: | שורה 168: | ||
<small>(ממכתב י"ט אד"ר, תשי"ד)</small> | <small>(ממכתב י"ט אד"ר, תשי"ד)</small> | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}}}} | ||
[[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק לא]] | [[קטגוריה:לקוטי שיחות חלק לא]] | ||