אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א) חלק א: הבדלים בין גרסאות בדף

{{להשלים|כל הדף=כן}}{{אגרות קודש - אדמו"ר שליט"א}}

 

== אגרת א<ref>נדפסה בלקו"ש ח"כ ע' 541. קובץ יגדיל תורה ירושת"ו גליון יד ע' 37 והוגהה ע"פ גוכתי"ק.</ref> ==

מוהרר"י ראזין<ref>'''מוהרר"י ראזין:''' הגאון מרוגוטשוב. אגרת נוספת אליו – לקמן ה.</ref> שליט"א

ופניתי לכהדר"ג בברור שיטת חכז"ל בחכמה זו ובפרט בהשואת המקומות הסותרים ביותר וכמו (ברכות נ"ח<ref>'''ברכות נח:''' אמר שמואל נהירין לי שבילי דשמיא כשבילי דהנהרדעא לבר מכוכבא דשביט דלא ידענא מאי ניהו. ועיי"ש בהמשך הסגיא.</ref>) (פסחים צ"ד<ref>'''פסחים צד:''' חכמי ישראל אומרים ביום החמה מהלכת למטה מן הרקיע ובלילה למעלה מן הרקיע וחכמי אומות העולם אומרים ביום חמה מהלכת למטה מן הרקיע ובלילה למטה מן הקרקע, א"ר ונראין דבריהם מדברינו. ועיין פנ"ז שם כל הסוגיא.</ref>) – והרי גם שם פלוגתת חכמי ישראל וחכמי או"ה ונראין דבריהם וגו' ו(חגיגה י"ב<ref>'''חגיגה יב:''' הארץ על מה עומדת על העמודים כו' עמודים על המים כו' מים על ההרים כו'.</ref>) (ויומא כ'<ref>'''יומא כ:''' א"ר לוי מפני מה אין קולו של אדם נשמע ביום כדרך שנשמע בלילה מפני גלגל חמה שמנסר ברקיע.</ref>) ו(ב"ב כ"ה<ref>'''ב"ב כה:''' ר"א אומר עולם לאכסדרה הוא דומה ורוח צפונית אינה מסובבת וכיון שהגיעה חמה אצל קרן מערבית צפונית נכפפת ועולה למעלה מן הרקיע ורבי יהושע אומר עולם לקובה הוא דומה ורוח צפונית מסובבת וכיון שחמה מגעת לקרן מערבית צפונית מקפת וחוזרת אחורי כיפה.</ref>) (ב"ב ע"ד<ref>'''ב"ב עד:''' אמר לי תא אחוי לך היכא דנשקי ארעא ורקיעא אהדדי אזלי וחזאי דעביד כוי כוי שקלתה לסלתאי אתנחתא בכוותא דרקיעא אדמצלינא בעיתיה ולא אשכחיתא, אמינא ליה איכא גנבי הכא אמר לי האי גלגלא דרקיעא הוא דהדר, נטר עד למחר כי השתא הכא ומשכחת לה.</ref>).

וביותר שאלתי ובקשתי לבאר עד כמה שאפשר להעלות על הכתב '''שיטת חכז"ל בתכונה'''<ref>'''שיטת חכז"ל בתכונה:''' ראה לקו"ש ח"י ע' 181.</ref> כפי המובא בש"ס תוספתא וכו', בענין הגלגלים, תנועות השמש והירח, ד' יסודות והיסוד החמישי שממנו הגלגלים, כוכבים וכו'.

== אגרת ב<ref>נדפסה בלקוש ח"כ ע' 573. צילום כתי"ק נדפס במגדל עז ע' 25.</ref> ==

ש"ב הנעלה ונכבד, הוו"ח אי"א ועוסק בצ"צ באמונה וכו' ה"ה מו"ה זעליק<ref>'''מו"ה זעליק:''' סלונים.</ref> נ"י

מכתבו מכתב ברכה ומז"ט<ref>'''מז"ט:''' לנשואי כ"ק אדמו"ר שליט"א והרבנית שתליט"א בי"ד כסלו.</ref> הגיעני. כן קבלתי ימים אלו הד"ג<ref>'''הד"ג:''' הדרשה געשאנק.</ref> הספר "ישמח משה" ב"כ. ומקרב לבי אודה לו, ועל ברכותיו ואווי לבבו.

== אגרת ג<ref>חלקה נדפס בקובץ יגדיל תורה נ.י. חוב' ע ע' קמג בהערה.</ref> ==

. . . בביכעל כתי"ק הצ"צ על משניות<ref>'''בביכעל כתי"ק הצ"צ על משניות:''' ראה תיאור קצר מקובצי הכת"י, הוספות לצ"צ שעה"מ ח"א־ג ע' 114.</ref>, שקבלתי במתנה מכ"ק שליט"א, רשום במפתחות מתניתין דמכות ואינו חייב עד שיטלנו בתער, אבל בפנים לא נמצא מאומה על משנה זו. וכנראה הוא בביכעל הב' על משניות, וחפי פה ס' הנדפס<ref>'''בביכעל הב' על משניות . . ס' הנדפס:''' בצ"צ חי' על הש"ס קס, א, ונמצא בכתי"ק מס. 227 ש, א.</ref> על משניות. ולא יכולתי להשיגו. ואולי נמצא שם בחדו"ת, והנוגע לכל הנ"ל.

ומצאתי בדרוש<ref>'''ומצאתי בדרוש:''' התוכן גם לקמן בסוף ההערות לשו"ת הצ"צ.</ref> תער השכירה<ref>'''דרוש תער השכירה:''' דרמ"צ ח"ב רצ, ב. אוה"ת נ"ך ח"ב ע' תשסז.</ref> ס"ו שכתב אנזיר: וחמור יותר מגלוח הזקן בכ"א שאינו אסור מדאוריתא רק בתער משא"כ בנזיר וכו'. וס"ד להשות בשני המקומות, שכונתו בדרוש תה"ש אאסור מלקות דאוריתא, שנזיר לוקה גם אמספרים כע"ת, משא"כ בזקן. אבל ל"מ כן מלשונו שכתב שאינו אסור מדאוריתא וכו'. ואולי יש בזה משנה ראשונה ואחרונה, ואיזה מהם שנה רבי בזקנותו?

בקשת סליחתי שטוחה על האחור במכתבי, כי השגת הספרים פה דורשת זמן, וישנם ספרים אשר קויתי להשיגם<ref>'''ספרים . . . להשיגם:''' ראה גם אגרת שלאח"ז.</ref>, אבל סו"ס לא יכולתי למצאם ע"ע, ומפכ"ז נתאחר מכ' כ"כ.

'''הערות, בדרך אפשר, לי ולדכוותי, לשו"ת הצ"צ'''<ref>'''הערות . . . לשו"ת הצ"צ:''' נדפסו בקובץ יגדיל תורה נ.י. חוב' ע סי' לה. אחדות מההערות נעתקו בהערות כ"ק אדמו"ר שליט"א לשו"ת צמח צדק (נדפסו בהוספות לשעה"מ ח"א־ג נא, ג).</ref> '''חיו"ד סצ"ג:'''  

גם בפסוק ועתיק יומין, שעליו נסמך המ"כ בפי' בב"ר שם (והוא במדרש תנחומא), לא נזכר כלל זקן, ומהמ"כ משמע שהוא מפרש ולבוש לבושי, שכמו שהק' נקרא עת"י כך נאמר על אברהם זקן בא בימים. וגם לאותן הגורסים ומחברים במדת"נ<ref>'''לאותן הגורסים ומחברים במדת"נ:''' ראה לקמן אגרת שלאח"ז.</ref> סוף פרשה זו ותחלת פרשה שאחרי', שמביא גם סיפי' דקרא דעת"י יתיב, ע"כ אין כונתם אלא למראה הלובן דלבושי' וגו' ושער ראשי' וגו'.

'''מפתח ס"ג'''<ref>'''מפתח ס"ג:''' הערות מו"ל שו"ת הצ"צ במפתחות שבסוף הספר.</ref>'''.''' ויש ליישב.

== אגרת ד<ref>נדפסה בקובץ יגדיל תורה נ.י. חוב' ע' ע' קמח, בשוה"ג.</ref> ==

== אגרת ה<ref>נדפסה בלקו"ש חי"ז ע' 521. קובץ יגדיל תורה ירושת"ו גליון ט ע' 10 (ובשוה"ג שם באות ההערות המועתקות לקמן) והוגהה ע"פ צילום כתי"ק.</ref> ==

ג' ז' מנ"א צ"ב, כבוד הרה"ג המפורסם לשם ולתהלה בקי בחדרי תורה מרי דחטי סדרן ופלפלן גדול מרבן שמו מוהרר"י<ref>'''מוהרר"י:''' רוזין, הגאון מרוגוטשוב. אגרת נוספת אליו – לעיל א.</ref> שליט"א

ילמדנו רבינו דין הפקר ביובל<ref>'''הפקר ביובל:''' ראה בספר רחש לבב [להרח"ש בירנבוים חתנו של הגרע"א] ירושלים תשי"ט בסי' ט' י', מ"ש בזה.</ref>, אם יוצאת מיד הזוכה מן ההפקר וחוזרת ליד המפקיר וכו'.

כן טעם הרמב בפיה"מ נדה (מ"ה ע"ב) שפ' ושני הנקבה לעונת נדרים פחות משני הזכר להיות חייהן קצרים וכו', ולא כטעם הש"ס שם. וגם מה טעם הוא<ref>'''מה טעם הוא:''' בנוסח דומה הקשה גם בספר מעשה רוקח על הרמב"ם בפי"א מהל' נדרים, וכתב שם לבאר, דבהכרח דכוונת הרמב"ם הוא לתת טעם לדברי ר"ח הא דנתן הקב"ה בינה יתירה לאשה הוא מפני שחייהן קצרים, וע"ע בחדושי חת"ס לש"ס שם וש"נ.</ref> להיות חייהן קצרים<ref>'''להיות חייהן קצרים:''' וכן פי' באבן עזרא (עה"פ ויקרא כא, ד) וטעם להזכיר אמו קודם האב כי הזכר חי יותר מהנקבה וכו'.</ref> וכו'.

== אגרת ו<ref>מגוכתי"ק. ראה גם ארבע האגרות שלאח"ז.</ref> ==

כבוד הרה"ג והרה"ח וו"ח אי"א נבון ומשכיל חו"ב וכו' מהור"י נ"י דזיקובסאהן<ref>'''מוהר"י דזיקובסאהן:''' אגרות נספות אליו – לקמן ז־י. יב־ג.</ref>

חכיתי, בשעתו; למכתבו מבשר מנסיעתו וביאתו שלום לביתו<ref>'''מנסיעתו וביאתו שלום לביתו:''' על נסיעתו בתור שליח אגודת חב"ד בארה"ב אל כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע בקיץ תרצ"ז ראה אגרות קודש אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע ח"ד אגרות תתקו־לה.</ref>. ואח"כ נודעתי שהיתה ידיעה כזו אצל כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א עתה בבקשה באתי אליו, וזה תוכנה: תחלת חדש תמוז תרצ"ז נתקבל לכאן – על אדרסתי – מן ד. פאטאשניק בלטימורא, טשעק<ref>'''על אדרסתי.. טשעק:''' ראה אגרות קודש אדמו,ר מוהריי"צ נ"ע ח"ד אגרת תתפח: את השילוחים הבאים בבקשה לשלוח על שם חתני הרה"ג מוהר"ר מנחם מענדל שליט"א שניאורסאהן.</ref> על סך שני מאות דולר, בשביל כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א.

כדי ליפות כח טענותינו פה, נחוץ פה או הטשעק<ref>'''נחוץ... הטשעק:''' ראה אגרת שלאח"ז.</ref> עצמו (שהוא נמצא או בהבאנק של פאטאשניק, או שכבר החזירוהו לפאטשניק ונמצא אצלו) או, על כל פנים, אם הנ"ל אי אפשר, פוטוגרפיא מהטשעק '''משני צדדיו'''. וההקדם בזה ישובח.

אשתמש בהזדמנות זו להזכירו ע"ד מאמרי חה"ש העבר שלוה אצלי, ובודאי יחזירם לי עתה. כן אסיר תודה אהי לו אם ישלח לי ג"כ איזה עקז' מהמאמר הניתן לו בפערכטאלס'<ref>'''בפערכטאלס':''' שם ביקר אצל כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע בקיץ תרצ"ז, כששהה אצל מעיינות הרפואה בפערכטאלסדארף שאצל וינה.</ref> (שבודאי הו"ל בדפוס<ref>'''הו"ל בדפוס:''' בארה"ב.</ref>, כדבריו בוינא).

מהם – "אשכבתא דרבי"<ref>'''אשכבתא דרבי:''' כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע, שנרשמו ע"י ה"ר מרדכי דובער ריבקין שגר בתקופה זו בארה"ב. נדפסה בספר מיוחד בשם זה.</ref>, וכן לחפש אפשר יש איזה רש"ד משיחות ומאמרי כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א בהיותו בארצה"ב<ref>'''בהיותו בארצה"ב:''' בשנת תר"ץ.</ref>, ובטח יקיים גם הבטחתו זאת.

== אגרת ז<ref>מגוכתי"ק. לתוכנה ראה אגרת שלפנ"ז.</ref> ==

כבוד הרה"ג הוו"ח אי"א נבון ומשכיל וכו' וכו' הרה"ח הר"י<ref>'''הר"י:''' דזיייקאבסאן. אגרות נוספות אליו - לעיל אגרת שלפנ"ז, ובהנסמן בהערות שם.</ref> נ"י

ע"פ ההוראה מכ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א מוסג"פ טשעק על סכום שלש מאות דולר. ו"זהו ע"ח אותו הענין המדובר בואלדסענאטאריום", כלשון המכתב<ref>'''כלשון המכתב:''' מכ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע.</ref> אלי. ומטובו לאשר קבלת הטשעק וגביתו, לכאן.

== אגרת ח<ref>מגוכתי"ק. לתוכנה ראה שתי האגרות שלפנ"ז.</ref> ==

כבוד הרה"ג הוו"ח אי"א נבון ומשכיל וכו' מהור"י<ref>'''מהור"י:''' דזייקאבסאן. אגרות נוספות אליו - לעיל ו, ובהנסמן בהערות שם.</ref> נ"י

== אגרת ט<ref>מגוכתי"ק. לתוכנה ראה שלוש האגרות שלפנ"ז.</ref> ==

כבוד הרה"ח והרה"ג הוו"ח אי"א נבון ומשכיל וכו' מהור"י<ref>'''מהור"י:''' דזייקאבסאן. אגרות נוספות אליו - לעיל ו, ובהנסמן בהערות שם.</ref> שי'

ומטובו להודיע לכאן בחוזר מהקבלה בשלמות. וכן לכתוב לאטצק – בלשון חכמים<ref>'''בלשון חכמים:''' בהסוואה.</ref> – (שקיבל ממני פי' במארז"ל בין הארץ לרקיע<ref>'''בין הארץ לרקיע:''' מהלך ת"ק שנה.</ref> וכו' וכיו"ב) – עד"ז.

== אגרת י<ref>מגוכתי"ק.</ref> ==

כבוד הרה"ג והרה"ח חו"ב אי"א נבון ומשכיל מהור"י<ref>'''מהור"י:''' דזייקאבסאן. אגרות נוספות אליו – לעיל ו, ובהנסמן בהערות שם.</ref> שי'

קבלתי הפ"ש ע"י חתנו הנעלה<ref>'''חתנו הנעלה:''' ה"ר שלמה זלמן העכט, שלאחר נשואיו בא להשתלם בתורת ובדרכי החסידות בישיבת תומכי תמימים באטוואצק שאצל כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע.</ref> שי', כן נמסרו לי המאמרים ששאל, ות"ח ע"ז. ובודאי יקיים ג"כ הבטחתו להמציא לי העתקה מר"ד<ref>'''העתקה מר"ד:''' מרשימות דברים של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע בעת ביקורו בארה"ב בשנת תר"צ. ראה לעיל ארבע האגרות שלפנ"ז.</ref> וכו', וכמו שמסר ג"כ ע"י חתנו שי', ובלא אחור זמן כ"כ.

 

 

[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר שליט"א]]

[[קטגוריה:אגרות קודש]]