2,086
עריכות
מ
החלפת טקסט – "[[תורה אור/" ב־"[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/"
מ (החלפת טקסט – "ת" ב־"קטגוריה:שיחות אדמו"ר שליט"א - תשנ"ב") |
מ (החלפת טקסט – "[[תורה אור/" ב־"[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/") |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 60: | שורה 60: | ||
ולאח"ז מוסיף (בפרשה בפ"ע) "ועשית מזבח מקטר קטורת", "אמר כי עוד יתייחד להם שיעשו מזבח מקטר קטורת"{{הערה|רמב"ן כאן.}} – שזהו"ע נעלה יותר ב"לשכני בתוכם", כיון שעל ידי הקטורת נעשה הקישור והחיבור עם הקב"ה בתכלית השלימות. | ולאח"ז מוסיף (בפרשה בפ"ע) "ועשית מזבח מקטר קטורת", "אמר כי עוד יתייחד להם שיעשו מזבח מקטר קטורת"{{הערה|רמב"ן כאן.}} – שזהו"ע נעלה יותר ב"לשכני בתוכם", כיון שעל ידי הקטורת נעשה הקישור והחיבור עם הקב"ה בתכלית השלימות. | ||
ויומתק יותר שמזבח הקטורת הוא סיום וחותם{{הערה|"הכל הולך אחר החיתום" (ברכות יב, א).}} פרשת תצוה – כי, "תצוה", מלשון צוותא וחיבור{{הערה|[[תורה אור תצוה|תו"א פרשתנו]] פב, א. ובכ"מ.}}, מורה על הצוותא וחיבור דישראל עם הקב"ה, שעיקרו ושלימותו במזבח הקטורת (קישור וחיבור) שבסיום וחותם פרשת תצוה, גמר ושלימות הצוותא וחיבור דישראל עם הקב"ה. | ויומתק יותר שמזבח הקטורת הוא סיום וחותם{{הערה|"הכל הולך אחר החיתום" (ברכות יב, א).}} פרשת תצוה – כי, "תצוה", מלשון צוותא וחיבור{{הערה|[[תורה אור (אדמו"ר הזקן)/תצוה|תו"א פרשתנו]] פב, א. ובכ"מ.}}, מורה על הצוותא וחיבור דישראל עם הקב"ה, שעיקרו ושלימותו במזבח הקטורת (קישור וחיבור) שבסיום וחותם פרשת תצוה, גמר ושלימות הצוותא וחיבור דישראל עם הקב"ה. | ||
ד. ובעומק יותר – במזבח הקטורת מודגשת ההתקשרות דישראל עם הקב"ה ("ישראל וקוב"ה כולא חד"{{הערה|ראה זח"ג עג, א.}}) מצד עצם הנשמה, בחינת '''היחידה''', "יחידה לייחדך"{{הערה|נוסח הושענות דיום ג' דחגה"ס.}}, שמיוחדת עם מהותו ועצמותו ית', ועל ידה נעשה עיקר ושלימות הענין ד"לשכני בתוכם", "לשכון '''אני''' בתוכם"{{הערה|פרש"י שם, מו.}}, "אני" ממש. | ד. ובעומק יותר – במזבח הקטורת מודגשת ההתקשרות דישראל עם הקב"ה ("ישראל וקוב"ה כולא חד"{{הערה|ראה זח"ג עג, א.}}) מצד עצם הנשמה, בחינת '''היחידה''', "יחידה לייחדך"{{הערה|נוסח הושענות דיום ג' דחגה"ס.}}, שמיוחדת עם מהותו ועצמותו ית', ועל ידה נעשה עיקר ושלימות הענין ד"לשכני בתוכם", "לשכון '''אני''' בתוכם"{{הערה|פרש"י שם, מו.}}, "אני" ממש. | ||